这首偈颂借助“云门一曲”等意象及陕府铁牛、石霜角虎的典故,传达了佛法机缘到来时,应把握时机、慎重对待的佛理,整体蕴含着对佛法因缘的独特感悟。
偈颂一百五十首 其一二七
云门一曲,腊月二十五。
惊起陕府铁牛,撞倒石霜角虎。
时节既相当,因缘难莽卤。
惊起陕府铁牛,撞倒石霜角虎。
时节既相当,因缘难莽卤。
简要说明
逐句注释
- “云门一曲,腊月二十五”:
- 字词:“云门”,指云门宗,是佛教禅宗五家七宗之一;“一曲”可理解为云门宗独特的佛法教义或机锋妙语;“腊月二十五”,具体时间可能有特殊的宗教寓意,也可能是一种随机的指代,象征特定的时节机缘。
- 句意:云门宗的独特佛法机缘,在这样一个特定的时间出现。
- “惊起陕府铁牛,撞倒石霜角虎”:
- 字词:“陕府铁牛”,是佛教禅宗的一个典故意象,象征着坚固、稳定之物;“石霜角虎”,“石霜”指石霜楚圆等禅师相关的传承,“角虎”代表勇猛、有威力的修行者或佛法境界。
- 句意:云门宗的佛法机缘力量强大,能惊起如同陕府铁牛般稳固的存在,也能撞倒像石霜角虎一样勇猛的佛法象征。
- “时节既相当,因缘难莽卤”:
- 字词:“时节”,指前面提到的腊月二十五所代表的特定机缘时刻;“相当”,合适、恰当;“因缘”,佛教术语,指事物生灭的原因和条件;“莽卤”,草率、鲁莽。
- 句意:当合适的机缘时节到来时,对于佛法的因缘不能草率对待。
现代译文
云门宗独特的佛法机缘,在腊月二十五这个时节出现。
它的力量之大,能惊起那如同陕府铁牛般稳固的存在,还能撞倒像石霜角虎一样勇猛的佛法象征。
既然合适的机缘时节已经到来,对于佛法的因缘可不能草率鲁莽地对待。
创作背景
释心月是宋代的僧人,佛教在宋代有进一步的发展与演变,各禅宗流派之间相互交流、碰撞。偈颂是佛教僧人为了表达佛法见解、修行感悟而创作的韵文。这首偈颂可能是释心月在日常的修行、讲法过程中,对云门宗佛法机缘的一种感悟与表达,提醒修行者要重视佛法机缘,不可错失。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:运用“陕府铁牛”“石霜角虎”等意象象征不同的佛法境界或修行状态,形象地展现出云门宗佛法机缘的强大影响力。
- 夸张手法:“惊起陕府铁牛,撞倒石霜角虎”采用夸张的表达,强调云门佛法机缘到来时的震撼力和冲击力。
- 语言特色:语言简洁明快,以通俗的话语表达深刻的佛理,符合偈颂便于传诵和理解的特点。
- 意境营造:通过描绘云门佛法机缘出现时的情景,营造出一种庄严、神圣且充满张力的佛法意境,让读者感受到佛法机缘的难得和重要性,进而引发对佛法修行的思考。
常见问题
《偈颂一百五十首 其一二七》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百五十首 其一二七》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《偈颂一百五十首 其一二七》主要写了什么?
这首偈颂借助“云门一曲”等意象及陕府铁牛、石霜角虎的典故,传达了佛法机缘到来时,应把握时机、慎重对待的佛理,整体蕴含着对佛法因缘的独特感悟。
《偈颂一百五十首 其一二七》的创作背景是什么?
释心月是宋代的僧人,佛教在宋代有进一步的发展与演变,各禅宗流派之间相互交流、碰撞。偈颂是佛教僧人为了表达佛法见解、修行感悟而创作的韵文。这首偈颂可能是释心月在日常的修行、讲法过程中,对云门宗佛法机缘的一种感悟与表达,提醒修行者要重视佛法机缘,不可错失。
《偈颂一百五十首 其一二七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :运用“陕府铁牛”“石霜角虎”等意象象征不同的佛法境界或修行状态,形象地展现出云门宗佛法机缘的强大影响力。 夸张手法 :“惊起陕府铁牛,撞倒石霜角虎”采用夸张的表达,强调云门佛法机缘到来时的震撼力和冲击力。 语言特色 :语言简洁明快,以通俗的话语表达深刻的佛理,符合偈颂便于传诵和理解的特点。 意境营造 :通过描绘云门佛法机缘出现时的情...