偈颂一百五十首 其一二五

这首偈颂以独特的禅宗语言探讨修行悟道之事。强调修行的关键在于当机立断、直接体悟，如同在石火电光般短暂的瞬间做出决断，不能有丝毫迟疑，否则就会错过悟道的时机。

• “作么生，是什么”：
  • 字词：“作么生”是禅宗常用语，意为“怎么样”“如何”；“是什么”也是在追问本质。
  • 句意：表达一种对事物本质、修行真谛的追问，带有一种迷茫中寻求答案的意味。
• “狮子当门，猛虎据坐”：
  • 字词：“狮子”“猛虎”在佛教中常象征勇猛、威严，代表修行者所面临的强大阻碍或内心需要克服的困难，也可象征修行中极高的境界。
  • 句意：说明修行的道路上有如同狮子守门、猛虎盘踞般强大的阻碍或挑战需要去面对。
• “千人万人，一个半个”：
  • 字词：“千人万人”指众多修行者；“一个半个”指极少数能真正悟道的人。
  • 句意：众多人在修行，但真正能够悟道成功的人却极少。
• “石火电光中，掣断黄金锁”：
  • 字词：“石火电光”形容时间极其短暂；“掣断”即扯断；“黄金锁”象征着束缚修行者的各种执着、妄念。
  • 句意：要在极其短暂的瞬间，果断地扯断束缚自己的各种执着和妄念。
• “拟议依然还蹉过”：
  • 字词：“拟议”指犹豫、思量；“蹉过”指错过。
  • 句意：如果有丝毫的犹豫、思量，依然会错过悟道的时机。

怎么样呢，这究竟是什么呢？
修行的道路上，有像狮子守门、猛虎盘踞般的艰难。
千万人都在修行，却只有极少数人能够成功。
要在那如石火电光般短暂的瞬间，果断地扯断束缚自己的各种妄念。
要是稍有犹豫思量，就依然会错过悟道的时机。

释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅风炽盛，禅师们常常通过偈颂等方式来表达禅理、启发弟子。这首偈颂可能是释心月为了教导弟子如何修行悟道而作，强调修行要勇猛果断、当机立断，不可拖泥带水、犹豫不决。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“狮子”“猛虎”象征修行的艰难与挑战，“黄金锁”象征执着妄念，使抽象的禅理变得具体可感，易于理解。
  • 对比手法：“千人万人”与“一个半个”形成鲜明对比，突出了真正悟道者的稀少，强调修行的艰难。
• 语言特色：语言简洁直白，具有禅宗语言的明快风格。使用口语化的词汇如“作么生”“是什么”，通俗易懂，直接传达禅意，让修行者能够直接领会其中的要义。
• 意境营造：通过描绘“狮子当门，猛虎据坐”的场景，营造出一种紧张、严峻的修行氛围，强调修行者面临的巨大挑战。而“石火电光”的描写则营造出一种瞬间即逝的紧迫感，促使修行者珍惜时机，果断行动。整首偈颂意境直接而强烈，能有效激发修行者的决心和勇气。