偈颂一百五十首 其一二三

这首偈颂围绕“常在途中久不归”的意象展开，描绘了离家已久后庭院荒芜的景象，以及遇到青山却故作不知的情景，蕴含着对参禅悟道、自我心性的思考，传达出一种超脱世俗认知、不落俗套的禅意。

• “常在途中久不归”：
  • 字词：“途中”，可理解为在尘世、修行的道路上奔波；“归”，回归，这里可指回归本心、家园等。
  • 句意：长久地在尘世或修行的道路上奔波，一直没有回归。
• “可怜庭户草离离”：
  • 字词：“可怜”，可惜；“庭户”，庭院；“离离”，草木茂盛的样子。
  • 句意：可惜家中庭院里的草已经长得十分茂盛了。
• “青山门外忽相见”：
  • 字词：“青山”，代表自然、清净的物象；“忽”，突然。
  • 句意：在门外突然与青山相遇。
• “问著刚然道不知”：
  • 字词：“问著”，被问到；“刚然”，坚决、硬是。
  • 句意：当被问到与青山相关的事情时，硬是说不知道。

长久地在尘世或修行之路上奔波，一直没能回到内心的家园。
可惜家中庭院里的草，已经长得杂乱而茂盛。
在门外突然与青山相遇，
当有人问起这青山的情况时，我却坚决地说不知道。

释心月是宋代的僧人，佛教偈颂通常用于表达禅理、感悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定，但可以推测是在他日常的修行生活中，有感于修行者在尘世中迷失、执着于外在而忽略本心的现象，借庭院荒芜、与青山相遇却故作不知等意象来传达自己对禅道的理解和体悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：“途中”象征着修行者在尘世中的奔波和追求，“庭户草离离”象征着本心的荒芜，“青山”象征着自然、清净的禅境，通过这些象征，将抽象的禅理具象化。
  • 对比手法：“常在途中久不归”的奔波与庭院的荒芜形成对比，突出了修行者在追求外在过程中对本心的忽视；而“青山门外忽相见”的清净与“问著刚然道不知”的故作不知形成对比，引发读者对禅意的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的语句表达深刻的禅理，没有过多的修饰，但却蕴含着丰富的内涵，体现了佛教偈颂简洁明快、直指心性的特点。
• 意境营造：通过描绘庭院荒芜、青山相见的场景，营造出一种清冷、寂静且带有禅意的意境。诗中没有直接阐述禅理，而是让读者在这种意境中去感悟修行者应如何回归本心、不执着于外在的道理，使整首偈颂充满了禅机与哲理。