偈颂一百五十首 其一一八

这首偈颂引用佛教典故，通过“巴陵三转语”“南源女人拜”等事例，结合“人贫智短，马瘦毛长”的俗语，最后引出“灵鹫峰头一炷香”，传达出一种对佛法真谛的思考与感悟，表达了参禅悟道需要有深刻理解和虔诚之心的情感。

• “巴陵三转语”：
  • 字词：“巴陵”，指巴陵颢鉴禅师，是禅宗临济宗僧人。“转语”，禅宗公案中用来启迪人开悟的语句。
  • 句意：巴陵颢鉴禅师有三句著名的启迪人悟道的话语，体现着深刻的禅机。
• “南源女人拜”：
  • 字词：“南源”，指南源道明禅师，是唐代禅宗僧人。
  • 句意：有关于南源道明禅师处一位女人礼拜参禅的典故，其中蕴含着禅理。
• “人贫智短，马瘦毛长”：
  • 字词：这是一句俗语，“贫”指贫穷、匮乏；“智短”指见识短浅。
  • 句意：用来形容人若内心缺乏佛法的领悟，就如同人贫穷时见识短浅，马瘦弱时毛显得长一样，有不圆满的状态。
• “灵鹫峰头一炷香”：
  • 字词：“灵鹫峰”，是佛教圣地，相传释迦牟尼曾在此讲经说法。
  • 句意：在灵鹫峰前献上一炷香，代表着对佛法的虔诚与向道之心。

巴陵颢鉴禅师有那三句蕴含禅机的转语，
南源道明禅师处曾有女人礼拜参禅。
人若是内心缺乏佛法智慧就会见识短浅，
如同马瘦弱时毛发显得格外长一样。
在那灵鹫峰头虔诚地燃起一炷香。

释心月是宋代的僧人。在宋代，禅宗发展繁荣，众多僧人通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首偈颂创作时间虽不明确，但应是释心月在修行过程中，结合佛教历史上著名的禅门公案，以简洁的语言来传达自己对佛法的思考和对参禅悟道的见解。

• 表现手法：
  • 用典：大量运用佛教典故，如“巴陵三转语”“南源女人拜”，通过这些典故引发读者对其中禅机的思考，使偈颂具有深厚的佛教文化内涵。
  • 比喻：使用“人贫智短，马瘦毛长”这一俗语作比喻，形象地说明人在缺乏佛法领悟时的状态，通俗易懂又富有哲理。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的话语表达深刻的佛理，没有过多的修饰，但却能直击人心，让读者能快速理解其中的含义。
• 意境营造：通过引用典故和俗语，最后引出“灵鹫峰头一炷香”，营造出一种庄严肃穆、充满虔诚的禅意氛围，引导读者进入对佛法的思考和感悟之中，使整首偈颂具有一种空灵、深邃的意境。