偈颂一百五十首 其一○五

这首偈颂围绕说法之事展开，以“但得雪消去，自然春到来”为喻，传达出一种顺其自然、时机成熟自会有结果的哲理，体现出禅意智慧。

• “座已升，衣已披，法作么生说”：
  • 字词：“升”，同“升”，登上；“作么生”，怎么，如何。
  • 句意：座位已经登上，法衣已经披上，佛法该怎么来宣讲呢。
• “但得雪消去，自然春到来”：
  • 字词：“但”，只要。
  • 句意：只要等到积雪消融，春天自然就会到来。

座位已然登上，法衣已然披好，
这佛法究竟该如何来讲说。
只要那积雪全部消融不见，
温暖的春天自然就会来临。

释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。偈颂是佛教中僧徒用来阐发教义、表达修行感悟的一种文体。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但应是在其日常讲法、修行过程中，为了向弟子或信众传达某种佛法哲理而作，体现了禅宗重视自然、顺应机缘的思想观念。

• 表现手法：运用比喻的手法，将佛法的宣讲或修行的成果比作春天的到来，把修行中的障碍或时机未到比作积雪。通过形象的自然现象来比喻抽象的佛法哲理，使深奥的教义变得通俗易懂。
• 语言特色：语言直白简洁，以日常口语化的表达来阐述禅理，没有过多的修饰，符合禅宗“不立文字，直指人心”的特点，让受众能够直接领会其中的深意。
• 意境营造：营造出一种自然、平和、顺应规律的意境。“雪消春至”的景象给人一种万物有序、时机自会成熟的感觉，让人在自然的变化中体悟到佛法中关于机缘、因果的道理，引发人们对修行和生活的思考。