偈颂一百五十首 其九六

这首偈颂围绕“自我掌控”展开思考，以“与么”“不与么”强调自我的主导性，通过“明眼汉拄杖绕天下横行”的形象描述，引发对虽看似通达却仍有难以突破之境的探讨，体现了禅理的思辨，表达了对参禅悟道更深层次境界的追寻。

• “与么也在我，不与么也在我”：
  • 字词：“与么”，这样；“不与么”，不这样。
  • 句意：事情这样发展是由我决定，不这样发展也是由我决定，强调自我的主导地位。
• “明眼汉担拄杖绕天下横行”：
  • 字词：“明眼汉”，指有智慧、能洞察禅理的人；“担拄杖”，手持拐杖；“绕”，同“绕”；“横行”，这里指自在行走、参学。
  • 句意：有智慧能洞察禅理的人手持拐杖云游天下，自在地到处参学。
• “为什么透这些子不得”：
  • 字词：“透”，参透、领悟；“这些子”，指这一点点、这一些细微的东西。
  • 句意：为什么连这一点点的道理都参不透呢。

事情这样发展由我做主，不这样发展也由我掌控。
那些有智慧能洞察禅理的人手持拐杖云游天下，自在参学，
可为什么连这一点点的道理都参不透呢？

释心月是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常以偈颂来表达自己对佛法的理解和感悟。这首偈颂具体创作时间不详，但应是在其日常修行、参禅说法过程中所作。当时的禅门注重通过各种方式启发学人领悟禅理，这首偈颂可能是释心月为了引导弟子或其他参禅者进一步思考自我与禅悟之间的关系而创作的。

• 表现手法：
  • 设问：诗的最后一句“为什么透这些子不得”采用设问的手法，引发读者或参禅者的思考，促使人们去探寻其中蕴含的禅理，激发人们深入参究的兴趣。
  • 对比：前两句强调“我”的绝对主导，而后面描述明眼汉虽能云游天下却参不透细微道理，形成一种对比，突出了参禅悟道并非表面上的“横行天下”那么简单，需要更深层次的领悟。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合禅宗“直指人心”的特点，使读者能够直接接触到禅理的核心。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种充满思辨的意境，让读者置身于对自我、对禅悟的思考之中。通过对“与么”“不与么”的探讨以及明眼汉的形象描绘，构建出一个参禅悟道的情境，引导人们在日常的行为和思考中去体悟禅理。