这首偈颂以“一句子”为核心,描述了“一句子”所具有的不同境界和作用,时而能掌控乾坤、涵盖古今,时而展现出宁静和谐、变幻莫测之态,最后告诫人们不要将其以世俗的方式传播。表达了对某种高深佛法境界的体悟和对佛法传播方式的一种提醒。
偈颂一百五十首 其九三
一句子,有时坐断乾坤笼罩今古,有时风高月冷海晏河清,有时变化晦明兴云致雨。
今日总抛向面前,切不得世谛流布。
今日总抛向面前,切不得世谛流布。
简要说明
逐句注释
- “一句子,有时坐断乾坤笼罩今古”:
- 字词:“坐断”,截断、掌控;“乾坤”,代表天地、宇宙;“笼罩”,覆盖、涵盖。
- 句意:这“一句子”,有时候能够掌控天地宇宙,涵盖从古至今的一切。
- “有时风高月冷海晏河清”:
- 字词:“风高月冷”,描绘一种清冷、寂静的氛围;“海晏河清”,指沧海平静,河水清澈,比喻天下太平。
- 句意:有时候它能营造出清冷寂静且天下太平的景象。
- “有时变化晦明兴云致雨”:
- 字词:“晦明”,指黑夜和白昼,这里表示变化;“兴云致雨”,兴起云雾,降下雨水,比喻能带来变化。
- 句意:有时候它又能带来如同天气变化般的各种转变。
- “今日总抛向面前,切不得世谛流布”:
- 字词:“抛向面前”,指将其呈现出来;“世谛”,世俗的道理和见解;“流布”,传播。
- 句意:今天把它全部呈现在大家面前,千万不能用世俗的方式去传播。
现代译文
这一句子,
有时能掌控天地、涵盖古今,
有时营造出风高月冷、海晏河清的太平之象,
有时又能带来如天气般的变化。
今天把它全部呈现在你们面前,
切不可用世俗的方式去传播它。
创作背景
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在佛教的修行和传承中,偈颂是一种重要的表达方式,用于传达佛法教义和修行感悟。这首偈颂创作的具体时间和背景难以确切知晓,但可以推测是他在修行过程中对佛法有了深刻体悟后,为了向弟子或信众传达某种高深的佛法境界和修行要点而作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 排比:诗中用“有时……有时……有时……”的排比句式,列举了“一句子”所具有的不同境界和作用,增强了表达的气势,突出了“一句子”的丰富内涵和神秘力量。
- 象征:“坐断乾坤笼罩今古”“风高月冷海晏河清”“变化晦明兴云致雨”等表述,并非单纯的写景,而是象征着佛法所具有的不同层面和境界,以形象的语言来传达抽象的佛法概念。
- 语言特色:语言简洁而富有张力,运用了富有意境的词汇,如“风高月冷”“海晏河清”等,使读者能够感受到一种清冷、宏大的氛围。同时,偈颂的语言具有一定的禅意,简洁的表述中蕴含着深刻的哲理。
- 意境营造:通过对“一句子”不同境界的描述,营造出一种神秘、高深的佛法意境。诗的前半部分描绘出宏大、变幻的场景,而后半部分的告诫则增添了一种严肃、庄重的氛围,使整首偈颂充满了对佛法的敬畏和对修行的警醒。
常见问题
《偈颂一百五十首 其九三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百五十首 其九三》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《偈颂一百五十首 其九三》主要写了什么?
这首偈颂以“一句子”为核心,描述了“一句子”所具有的不同境界和作用,时而能掌控乾坤、涵盖古今,时而展现出宁静和谐、变幻莫测之态,最后告诫人们不要将其以世俗的方式传播。表达了对某种高深佛法境界的体悟和对佛法传播方式的一种提醒。
《偈颂一百五十首 其九三》的创作背景是什么?
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在佛教的修行和传承中,偈颂是一种重要的表达方式,用于传达佛法教义和修行感悟。这首偈颂创作的具体时间和背景难以确切知晓,但可以推测是他在修行过程中对佛法有了深刻体悟后,为了向弟子或信众传达某种高深的佛法境界和修行要点而作。
《偈颂一百五十首 其九三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 排比 :诗中用“有时……有时……有时……”的排比句式,列举了“一句子”所具有的不同境界和作用,增强了表达的气势,突出了“一句子”的丰富内涵和神秘力量。 象征 :“坐断乾坤笼罩今古”“风高月冷海晏河清”“变化晦明兴云致雨”等表述,并非单纯的写景,而是象征着佛法所具有的不同层面和境界,以形象的语言来传达抽象的佛法概念。 语言特色 :语言简洁而富有张...