偈颂一百五十首 其九一

这首偈颂围绕“法身”展开，传达了对佛法领悟的一种观点，强调在法身层面对于佛法的领会没有先后之分，不论修行者自身状态如何，在佛法面前都是平等无偏的，表达了一种对佛法平等性的感悟。

• “法身向上法身边”：
  • 字词：“法身”，佛教用语，指佛的本质，是佛法的凝聚和体现。
  • 句意：在法身更深入的层面以及法身的周遭去探寻佛法。
• “会得咸通无后先”：
  • 字词：“会得”，领悟、理解；“咸通”，普遍通达。
  • 句意：一旦领悟了佛法，那么这种理解是普遍通达的，不存在先后之分。
• “一个矬来一个跛”：
  • 字词：“矬”，身材矮小；“跛”，腿脚不便。这里借指不同状态、不同根性的修行者。
  • 句意：比喻有不同身体状况、不同修行程度的人。
• “担为一担更无偏”：
  • 字词：“担”，这里可理解为承担佛法、修行佛法；“无偏”，没有偏差、平等。
  • 句意：将不同的人承担佛法修行看作是同等的，在佛法面前没有任何的偏向和差异。

在法身更深的层面和其周边去体悟，
一旦领悟佛法，便普遍通达无先后之分。
不管是矮小的还是跛脚的修行者，
在承担佛法修行上都是平等无差别的。

释心月是宋代高僧，在宋代佛教禅宗得到进一步发展，禅风盛行。高僧大德们常以偈颂的形式来表达对佛法的理解和感悟，以教导弟子和信众。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓，但应是释心月在日常修行、讲法过程中，对佛法平等性的一种思考和表达，旨在引导修行者破除分别心，平等地看待佛法修行。

• 表现手法：
  • 比喻象征：用“一个矬来一个跛”比喻不同状态、不同根性的修行者，形象地说明了佛法面前众生平等，不论外在条件如何差异，都有平等的修行机会和领悟佛法的可能。
  • 哲理阐述：整首偈颂围绕佛法的领悟和修行的平等性展开哲理阐述，直接表达观点，逻辑清晰，通过层层递进的方式，先讲对法身的探寻，再讲领悟佛法的通达性，最后强调修行者的平等性。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的话语传达深刻的佛法哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗偈颂通俗易懂、直指人心的特点，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：营造出一种平等、包容的佛法意境，让读者感受到在佛法的世界里，没有高低贵贱、先后之分，所有修行者都在同一条道路上平等地追求佛法真谛，给人以平和、开阔的心灵感受。