偈颂一百五十首 其九○

这首偈颂围绕禅宗两位祖师的经典语句展开，探讨对于禅机妙理的理解和认知，表达了禅机难以确切把握、真正领会其中真谛之人稀少的感慨。

• “百丈下堂句”：
  • 字词：“百丈”指唐代禅宗高僧百丈怀海禅师。“下堂句”，百丈怀海禅师在法堂说法结束后，有其独特的语句或禅机传达。
  • 句意：提及百丈怀海禅师下堂时所蕴含的禅意之语。
• “云门顾鉴咦”：
  • 字词：“云门”指云门文偃禅师，是禅宗云门宗的祖师。“顾鉴咦”是云门文偃禅师的一个著名禅机动作和发声，他以回头审视、发出“咦”声的方式来启悟弟子。
  • 句意：说的是云门文偃禅师用“顾鉴咦”这一特别方式传达的禅机。
• “进前叉手立”：
  • 字词：“叉手立”是一种恭敬站立的姿势，双手交叉放在胸前。
  • 句意：表示修行者恭敬地走上前，双手交叉站立，准备聆听或体悟禅机。
• “端的许谁知”：
  • 字词：“端的”意为究竟、到底；“许”表示疑问语气。
  • 句意：到底谁能真正知晓这些禅机妙理呢。

百丈怀海下堂时蕴含深意的话语，
云门文偃回头审视发出的“咦”声。
修行者恭敬地走上前叉手站立，
究竟有谁能真正明白其中的禅机？

释心月生活于宋代，宋代禅宗发展兴盛，各种禅门公案、机锋语录广为流传。禅师们通过创作偈颂来表达对禅理的见解和感悟，以启悟弟子和信众。这首偈颂是释心月所作的一百五十首偈颂中的一首，他围绕百丈怀海和云门文偃两位禅宗祖师的经典禅机展开创作，体现了宋代禅宗对前代祖师禅法的重视和深入探讨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“百丈下堂句”和“云门顾鉴咦”两个著名的禅宗典故，借助历史上禅宗祖师的典型事例来传达禅理，使诗歌具有深厚的文化底蕴和禅宗特色。
  • 设问：结尾“端的许谁知”以设问的方式引发读者思考，强调禅机的难以捉摸和真正领会者的稀少，激发人们对禅理的深入探寻。
• 语言特色：语言简洁明快，直接引用禅宗公案，没有过多的修饰，却能准确传达出禅机的神秘和深刻。用词质朴，符合禅宗“直指人心”的风格特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃的禅境氛围。通过对两位祖师禅机的提及和修行者恭敬姿态的描述，让读者感受到禅机就在日常的言行举止之中，但又难以轻易把握，引发人们对禅理的敬畏和思索。