偈颂一百五十首 其七三

这首偈颂围绕庐陵米价展开，强调对于事物本质应当下直接领悟，不应迟疑。批判了那些像牙人贩子一样在细微处斤斤计较的行为，表达了对直接体悟佛法真谛的倡导。

• “庐陵米价没高低”：
  • 字词：“庐陵”，地名；“米价”，这里米价在禅门中有特殊寓意，常象征佛法真谛；“没高低”，表示本质上没有差异。
  • 句意：庐陵的米价在本质上并没有高低之分。
• “直下承当已是迟”：
  • 字词：“直下”，当下、立刻；“承当”，领悟、承担。
  • 句意：就算当下立刻去领悟佛法真谛，其实也已经迟了。
• “多少牙人并贩子”：
  • 字词：“牙人”，古代买卖的中间人；“贩子”，指做买卖的商人。这里比喻那些在佛法修行中拘泥于表面、斤斤计较的人。
  • 句意：有多少像牙人和贩子一样的人。
• “却来升合较毫厘”：
  • 字词：“升合”，都是容量单位，“升合”表示少量；“较毫厘”，在细微处计较。
  • 句意：却还在这些细微的地方去计较。

庐陵的米价本质上没有高低的分别，
当下立刻去领悟也已经显得迟缓。
多少像牙人和贩子一样的人啊，
却还在那少量的事物上计较毫厘。

释心月生活于佛教文化盛行的时期，佛教禅宗强调对佛法的直接体悟和顿悟。这首偈颂是他以禅门常用的比喻方式，针对当时修行者在佛法领悟上存在的问题而作。修行者们往往拘泥于文字、形式等细枝末节，而不能直接领悟佛法的真谛，释心月通过此诗来警醒世人。

• 表现手法：
  • 比喻：以“庐陵米价”来比喻佛法真谛，形象地传达出佛法本质上是平等无差别的。用“牙人并贩子”来比喻那些在佛法修行中拘泥于细微末节、不能直悟本质的人，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“直下承当已是迟”强调直接领悟的紧迫性，与“却来升合较毫厘”中人们在细微处计较形成鲜明对比，突出了修行者应有的正确态度和常见的错误行为之间的差异。
• 语言特色：语言简洁直白，使用了通俗易懂的词汇和表达方式，如“升合”“毫厘”等，符合偈颂这种体裁便于传播和理解的特点，能让普通信众也能轻易明白其中的道理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、明快的意境。通过对现象的描述和批判，让读者感受到一种紧迫感，促使人们反思自己在追求真理过程中的行为，从而引导人们走向直接领悟佛法真谛的道路。