偈颂一百五十首 其七二

· 释心月

钟阜龙盘,石城虎踞。
牛首横前,方山傍住。
正传阁上一观,不觉双眉陡聚,秦淮一带西流去。

简要说明

这首偈颂描绘了南京周边的壮丽山川地势,诗人在正传阁上眺望,看到眼前的景象后双眉陡聚,最后以秦淮河水西流作结,整体传达出一种深沉的感慨,或许蕴含着对自然与世事的思考。

逐句注释

  • “钟阜龙盘,石城虎踞”:
    • 字词:“钟阜”,即钟山,在今江苏南京东郊;“石城”,即石头城,故址在今江苏南京清凉山一带。“龙盘”“虎踞”,形容地势雄伟险要。
    • 句意:钟山像龙一样盘曲,石头城像虎一样蹲踞,形容南京地势的雄伟险要。
  • “牛首横前,方山傍住”:
    • 字词:“牛首”,指牛首山,在今江苏南京江宁区;“方山”,在今江苏南京江宁区。
    • 句意:牛首山横在眼前,方山在旁边矗立。
  • “正传阁上一观,不觉双眉陡聚”:
    • 字词:“正传阁”,具体不详,应是诗人观景之地;“陡聚”,突然紧皱。
    • 句意:在正传阁上眺望一番,不知不觉间双眉突然紧皱起来。
  • “秦淮一带西流去”:
    • 字词:“秦淮”,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯南京城中。
    • 句意:秦淮河这一带的河水向西流去。

现代译文

钟山像巨龙一样盘绕,石头城似猛虎一般蹲踞。
牛首山横亘在前方,方山在一旁静静伫立。
我在正传阁上放眼一望,不自觉地双眉猛然紧皱。
只见秦淮河一带的河水悠悠地向西流去。

创作背景

释心月是宋代的僧人。佛教僧人常以偈颂来表达自己对佛法的领悟、对世间万象的看法等。这首偈颂具体创作时间难以确定,但大致是他在南京游览时,登上正传阁,看到南京周边的山川地势、河水流动等景象后有感而发。其心境可能是在欣赏自然景观的同时,对宇宙、人生等进行着深沉的思索。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“钟阜龙盘,石城虎踞”运用比喻的手法,将钟山比作龙,石头城比作虎,生动形象地描绘出南京地势的雄伟险要,给人以强烈的视觉冲击。
    • 借景抒情:诗中先描绘了南京周边的山川地势等自然景观,最后以秦淮河水流去作结,诗人通过这些景象抒发了内心深沉的感慨,只是具体感慨因缺乏更多背景资料难以确切知晓,但能感受到其情感的厚重。
  • 语言特色:语言简洁明快,用简洁的文字勾勒出南京周边的地理风貌。如“牛首横前,方山傍住”,短短八字就清晰地描绘出牛首山和方山的位置关系。
  • 意境营造:通过对钟山、石头城、牛首山、方山以及秦淮河等景物的描写,营造出一种雄浑壮阔又略带深沉的意境。前几句展现出山川的雄伟气势,而“不觉双眉陡聚”则为这壮阔之景增添了一丝凝重,最后秦淮河水流去,更给人一种时光流逝、世事无常的感觉。

常见问题

《偈颂一百五十首 其七二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百五十首 其七二》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《偈颂一百五十首 其七二》主要写了什么?

这首偈颂描绘了南京周边的壮丽山川地势,诗人在正传阁上眺望,看到眼前的景象后双眉陡聚,最后以秦淮河水西流作结,整体传达出一种深沉的感慨,或许蕴含着对自然与世事的思考。

《偈颂一百五十首 其七二》的创作背景是什么?

释心月是宋代的僧人。佛教僧人常以偈颂来表达自己对佛法的领悟、对世间万象的看法等。这首偈颂具体创作时间难以确定,但大致是他在南京游览时,登上正传阁,看到南京周边的山川地势、河水流动等景象后有感而发。其心境可能是在欣赏自然景观的同时,对宇宙、人生等进行着深沉的思索。

《偈颂一百五十首 其七二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“钟阜龙盘,石城虎踞”运用比喻的手法,将钟山比作龙,石头城比作虎,生动形象地描绘出南京地势的雄伟险要,给人以强烈的视觉冲击。 借景抒情 :诗中先描绘了南京周边的山川地势等自然景观,最后以秦淮河水流去作结,诗人通过这些景象抒发了内心深沉的感慨,只是具体感慨因缺乏更多背景资料难以确切知晓,但能感受到其情感的厚重。 语言特色 :语言简洁明快,...