偈颂一百五十首 其六四

· 释心月

偃蹇苍髯十万本,参差翠玉数千竿。
风敲月户三秋冷,雨打茅堂六月寒。

简要说明

这首偈颂描绘了诗人所处环境的清幽之景,通过对苍松翠竹以及风雨中的茅堂等景象的描写,营造出一种清冷、寂静的氛围,表达了诗人超脱尘世、宁静淡泊的心境。

逐句注释

  • “偃蹇苍髯十万本”:
    • 字词:“偃蹇”,形容树木盘曲、高耸的样子;“苍髯”,指松树的针叶,因颜色深绿且细长如须,故称为“苍髯”;“本”,量词,用于植物,相当于“棵”。
    • 句意:有十万棵盘曲高耸、针叶深绿的松树。
  • “参差翠玉数千竿”:
    • 字词:“参差”,长短、高低不齐的样子;“翠玉”,比喻翠竹,因其颜色翠绿如玉;“竿”,量词,用于竹子。
    • 句意:有数千竿高低不齐、翠绿如玉的竹子。
  • “风敲月户三秋冷”:
    • 字词:“风敲”,形容风拂过门窗等发出的声音;“月户”,月光照映的门户;“三秋”,秋季的第三个月,即九月,这里泛指秋天。
    • 句意:秋风吹拂着月光下的门户,发出声响,带来阵阵寒意。
  • “雨打茅堂六月寒”:
    • 字词:“茅堂”,茅草盖的堂屋;“六月”,指夏季的六月,这里代表夏天。
    • 句意:夏天的雨打在茅草屋上,让人感觉寒冷。

现代译文

十万棵苍松盘曲高耸,针叶如须般深绿,
数千竿翠竹高低不齐,颜色翠绿如玉。
秋风吹拂着月光下的门户,带来三秋的寒冷,
夏日的雨打在茅草屋上,让人感受六月的寒意。

创作背景

释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在当时的佛教文化环境中,僧人常常通过诗词偈颂来表达自己对佛法的领悟和修行的心境。这首偈颂可能是他在寺院清幽的环境中,有感于周围的自然景色而创作的,借景来传达自己内心宁静、超脱的修行感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视觉与听觉结合:前两句“偃蹇苍髯十万本,参差翠玉数千竿”是视觉描写,描绘出苍松翠竹的形态;后两句“风敲月户三秋冷,雨打茅堂六月寒”则是听觉与触觉相结合,通过风敲、雨打的声音以及寒冷的触觉感受,全方位地营造出环境氛围。
    • 夸张与对比:“十万本”“数千竿”运用了夸张的手法,突出了松竹数量之多,展现出一种宏大的气势;“三秋冷”与“六月寒”形成对比,打破了季节常理,强调了环境给人的清冷感受,更凸显出诗人心境的宁静与超脱。
  • 语言特色:语言简洁明快,用“偃蹇”“参差”等词生动地描绘出松竹的形态,“敲”“打”二字将风、雨拟人化,使诗歌更具动感和画面感。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种清冷、寂静、空灵的意境。松竹的高大与茅堂的简陋形成鲜明对比,风的寒冷与雨的清冷相互映衬,让人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静氛围,体现了诗人在这样的环境中追求内心的平和与对佛法的体悟。

常见问题

《偈颂一百五十首 其六四》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百五十首 其六四》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《偈颂一百五十首 其六四》主要写了什么?

这首偈颂描绘了诗人所处环境的清幽之景,通过对苍松翠竹以及风雨中的茅堂等景象的描写,营造出一种清冷、寂静的氛围,表达了诗人超脱尘世、宁静淡泊的心境。

《偈颂一百五十首 其六四》的创作背景是什么?

释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在当时的佛教文化环境中,僧人常常通过诗词偈颂来表达自己对佛法的领悟和修行的心境。这首偈颂可能是他在寺院清幽的环境中,有感于周围的自然景色而创作的,借景来传达自己内心宁静、超脱的修行感悟。

《偈颂一百五十首 其六四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视觉与听觉结合 :前两句“偃蹇苍髯十万本,参差翠玉数千竿”是视觉描写,描绘出苍松翠竹的形态;后两句“风敲月户三秋冷,雨打茅堂六月寒”则是听觉与触觉相结合,通过风敲、雨打的声音以及寒冷的触觉感受,全方位地营造出环境氛围。 夸张与对比 :“十万本”“数千竿”运用了夸张的手法,突出了松竹数量之多,展现出一种宏大的气势;“三秋冷”与“六月寒”形成对比,...