偈颂一百五十首 其六○

这首偈颂围绕修行中的进退、机锋等概念展开，强调修行应脚踏实地、朴实无华，不追求取巧与便宜，体现出一种自然、本真的修行态度和生活哲学。

• “进一步，退一步，镢头镢底无回互”：
  • 字词：“镢头”，一种农具，类似锄头；“回互”，指回环往复、相互对待。
  • 句意：无论是前进还是后退，在使用镢头劳作时没有那种相互计较、迂回曲折的心思。
• “以一机，夺一机，没便宜处讨便宜”：
  • 字词：“机”，在佛教语境中常指机锋、机缘。
  • 句意：用一种机锋去夺取另一种机锋，在没有便宜可占的地方去讨便宜。意即不要在机巧上耍心眼。
• “插锹叉手田中事，是即担泉带月归”：
  • 字词：“插锹叉手”，指放下农具，双手合十，有回归本真、自然的姿态；“担泉带月归”，取自“担水砍柴，无非妙道”之意，象征日常平凡的劳作也蕴含着修行的真谛。
  • 句意：放下农具，安于田间之事，这就是像担着泉水、披着月光归来一样自然的修行。

前进也好，后退也罢，
使用农具时没有杂念纷扰。
用一种机巧去争夺另一种机巧，
在没有好处的地方去贪图好处。
放下锄头双手合十做好田间事，
这就如同担着泉水披着月光而归。

释心月是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展鼎盛，禅门宗匠们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂应是释心月为了教导弟子或信众，让他们明白修行并非追求机巧、取巧，而是要在平凡的生活劳作中体悟佛法，保持一种质朴、自然的修行态度。

• 表现手法：
  • 对比：“进一步，退一步”“以一机，夺一机”形成对比，强调修行不应在进退、机巧上纠结，突出朴实修行的重要性。
  • 象征：“镢头”“插锹叉手”“担泉带月归”等意象象征着日常劳作和自然本真的生活，以形象的事物表达抽象的修行理念。
• 语言特色：语言简洁直白，使用口语化的表达，如“没便宜处讨便宜”，通俗易懂，便于信众理解偈颂所传达的佛法要义。
• 意境营造：通过描绘田间劳作、担泉带月等场景，营造出一种宁静、自然、质朴的意境，让读者感受到在平凡生活中修行的美好与自在，体现出一种“平常心是道”的禅意境界。