这首偈颂围绕春日将尽展开,传达了一种以平常心看待世事、把握当下时光的禅意思想。通过春日时光的流逝和生活中日常行为的描述,提醒人们莫要虚度光阴,要在平常生活中领悟佛法真谛。
偈颂一百五十首 其五一
三月二十五,芳春余几许。
一道平常心,颠言及倒语。
谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮。
趁流光,猛提取。
吃粥了也,洗钵盂去。
一道平常心,颠言及倒语。
谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮。
趁流光,猛提取。
吃粥了也,洗钵盂去。
简要说明
逐句注释
- “三月二十五,芳春余几许”:
- 字词:“芳春”,指美好的春天;“余”,剩余。
- 句意:到了三月二十五,这美好的春天还剩下多少呢。
- “一道平常心,颠言及倒语”:
- 字词:“一道”,一样、一种;“平常心”,佛教语,指无世俗分别高下、取舍之心;“颠言及倒语”,指看似颠倒、不合常理的话语。
- 句意:秉持着一颗平常心,说出来的话或许像是颠三倒四、不合常理。
- “谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮”:
- 字词:“谩道”,不要说;“漫空”,满天。
- 句意:不要说抬手就能摘下杨花,却不知此时漫天都飞舞着柳絮。
- “趁流光,猛提取”:
- 字词:“流光”,指如流水般逝去的时光;“猛提取”,迅速地抓住、把握。
- 句意:要趁着这流逝的时光,赶快去把握其中的真谛。
- “吃粥了也,洗钵盂去”:
- 字词:“吃”,同“吃”;“钵盂”,僧人食器。
- 句意:吃完粥了,就去把钵盂洗干净。
现代译文
到了三月二十五这天,
这美好的春天还剩多少呢。
怀着一颗平常之心,
话语也许颠三倒四。
不要说抬手就能摘到杨花,
却不知漫天正飞舞着柳絮。
趁着这流逝的时光,
要赶紧去把握真谛。
吃完粥了,
就去把钵盂洗干净吧。
创作背景
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在佛教的修行中,常通过偈颂来传达教义和感悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但大致处于他弘法修行的过程中。春日时光的易逝是常见的自然现象,僧人常借此来比喻世间的无常和时光的宝贵,提醒修行者要珍惜时间,在日常的生活中保持一颗平常心,从平凡的事物中领悟佛法。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景寓意:以“三月二十五,芳春余几许”描绘春日将尽的景象,寓意时光的流逝和世事的无常,引发人们对生命短暂的思考。
- 对比反差:“谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮”形成一种反差,看似简单的摘杨花动作,实则忽略了漫天飞舞的柳絮,借此提醒人们不要只关注表面,而要看到事物的全貌,蕴含着深刻的哲理。
- 语言特色:语言简洁直白,使用口语化的表达,如“吃粥了也,洗钵盂去”,体现了禅宗偈颂的通俗性,易于大众理解和接受,同时又蕴含着深刻的禅意。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种平和、质朴的意境。从春日的景象到日常生活中的吃粥、洗钵盂,展现出一种平凡而真实的生活场景,让人们在平凡中感受到佛法的存在,提醒人们要在平常的生活中去体悟佛法的真谛,珍惜时光,保持一颗平常心。
常见问题
《偈颂一百五十首 其五一》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百五十首 其五一》的作者是释心月,页面按宋作品展示。
《偈颂一百五十首 其五一》主要写了什么?
这首偈颂围绕春日将尽展开,传达了一种以平常心看待世事、把握当下时光的禅意思想。通过春日时光的流逝和生活中日常行为的描述,提醒人们莫要虚度光阴,要在平常生活中领悟佛法真谛。
《偈颂一百五十首 其五一》的创作背景是什么?
释心月是宋代临济宗杨岐派僧人。在佛教的修行中,常通过偈颂来传达教义和感悟。这首偈颂创作的具体时间难以确定,但大致处于他弘法修行的过程中。春日时光的易逝是常见的自然现象,僧人常借此来比喻世间的无常和时光的宝贵,提醒修行者要珍惜时间,在日常的生活中保持一颗平常心,从平凡的事物中领悟佛法。
《偈颂一百五十首 其五一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景寓意 :以“三月二十五,芳春余几许”描绘春日将尽的景象,寓意时光的流逝和世事的无常,引发人们对生命短暂的思考。 对比反差 :“谩道举手摘杨花,那知漫空飞柳絮”形成一种反差,看似简单的摘杨花动作,实则忽略了漫天飞舞的柳絮,借此提醒人们不要只关注表面,而要看到事物的全貌,蕴含着深刻的哲理。 语言特色 :语言简洁直白,使用口语化的表达,如“吃粥了...