偈颂一百五十首 其四九

· 释心月

瓯阜山头,龙蛇阵上,将头不猛,累及三军。
自此江西湖南,便与么去,吴山蜀水,纷纷纭纭。
重城夜月,青山白云,一度思君复恨君。

简要说明

这首偈颂主要围绕某种禅法传承或宗门气象展开。先是指出在瓯阜山头、龙蛇阵上(象征禅门修行与交锋之地)领导者不力的后果,接着描述这种情况导致江西湖南等地禅风的变化,吴山蜀水间局面纷杂,最后以重城夜月、青山白云的景象表达对相关人物既思念又怨恨的复杂情感。

逐句注释

  • “瓯阜山头,龙蛇阵上,将头不猛,累及三军”:
    • 字词:“瓯阜山头”,具体所指可能是特定的禅修之地;“龙蛇阵”,比喻禅门中各种修行者、论道者相互交织的复杂局面;“将头”,指领导者、宗师;“三军”,借指跟随修行的众多弟子。
    • 句意:在瓯阜山头这个禅修之地,在龙蛇混杂的禅门论道场合,如果宗师不够勇猛精进、有决断力,就会连累众多弟子的修行。
  • “自此江西湖南,便与么去,吴山蜀水,纷纷纭纭”:
    • 字词:“江西湖南”,在禅宗发展中,江西和湖南是重要的禅学传播区域,代表禅宗不同流派的活动范围;“与么去”,这样发展下去;“吴山蜀水”,泛指各地;“纷纷纭纭”,形容局面混乱、繁杂。
    • 句意:从宗师不力这个情况开始,江西和湖南的禅学发展就会这样走下坡路,导致全国各地的禅宗发展局面变得混乱不堪。
  • “重城夜月,青山白云,一度思君复恨君”:
    • 字词:“重城夜月”,指层层城墙笼罩下的夜晚明月;“青山白云”,代表自然清幽之景;“君”,可能指前面提到的“将头”。
    • 句意:在重城夜月、青山白云这样美好的自然景象中,每次想起“君”(那位宗师),既会思念他曾经可能的作为,又会怨恨他的不力导致如今的局面。

现代译文

在瓯阜山头那禅修之地,
于龙蛇混杂的论道场合,
要是宗师不够勇猛果断,
就会连累众多弟子修行。
从此江西湖南的禅学啊,
就这般逐渐走向了下坡,
吴山蜀水的禅门各地呀,
变得一片混乱繁杂不堪。
面对重城夜月的美景,
望着青山白云的清幽,
我一次又一次地想你,
可同时又忍不住恨你。

创作背景

释心月是宋代临济宗杨岐派僧,禅宗在宋代已经经历了多个阶段的发展,形成了不同的流派和地域特色。这首偈颂可能创作于他对当时禅宗发展状况有所观察和思考之时。或许当时禅宗内部存在一些问题,某些宗师在传承和引领禅法方面不够得力,导致禅门局面混乱,释心月通过这首偈颂来表达他对这种现象的感慨和批判。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“瓯阜山头”“龙蛇阵”象征禅门修行和论道的场所与情境;“江西湖南”“吴山蜀水”代表禅宗传播的不同地域,用具体的地点象征禅宗的发展范围,使表达更具形象性。
    • 借景抒情:以“重城夜月,青山白云”这样优美宁静的自然景色,来衬托诗人内心对禅宗发展现状的复杂情感,借景引发对“君”的思念与怨恨,情景交融。
  • 语言特色:语言简洁直白,以偈颂这种形式表达观点和情感,具有很强的宗教说教意味,但又不失生动形象。用词精准,如“将头不猛,累及三军”简洁地指出问题的关键所在。
  • 意境营造:通过描述禅门的局面和自然景色,营造出一种既有禅门发展混乱的忧虑感,又有自然景色带来的清幽感的复杂意境。这种意境体现了诗人在面对禅宗现状时内心的矛盾与纠结,既有对美好禅学传承的向往,又对现实的不如意感到无奈和怨恨。

常见问题

《偈颂一百五十首 其四九》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百五十首 其四九》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《偈颂一百五十首 其四九》主要写了什么?

这首偈颂主要围绕某种禅法传承或宗门气象展开。先是指出在瓯阜山头、龙蛇阵上(象征禅门修行与交锋之地)领导者不力的后果,接着描述这种情况导致江西湖南等地禅风的变化,吴山蜀水间局面纷杂,最后以重城夜月、青山白云的景象表达对相关人物既思念又怨恨的复杂情感。

《偈颂一百五十首 其四九》的创作背景是什么?

释心月是宋代临济宗杨岐派僧,禅宗在宋代已经经历了多个阶段的发展,形成了不同的流派和地域特色。这首偈颂可能创作于他对当时禅宗发展状况有所观察和思考之时。或许当时禅宗内部存在一些问题,某些宗师在传承和引领禅法方面不够得力,导致禅门局面混乱,释心月通过这首偈颂来表达他对这种现象的感慨和批判。

《偈颂一百五十首 其四九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“瓯阜山头”“龙蛇阵”象征禅门修行和论道的场所与情境;“江西湖南”“吴山蜀水”代表禅宗传播的不同地域,用具体的地点象征禅宗的发展范围,使表达更具形象性。 借景抒情 :以“重城夜月,青山白云”这样优美宁静的自然景色,来衬托诗人内心对禅宗发展现状的复杂情感,借景引发对“君”的思念与怨恨,情景交融。 语言特色 :语言简洁直白,以偈颂这种形...