偈颂一百五十首 其一八

· 释心月

打圆相,女人拜。
老杨岐,偏捏怪,依稀兔子吃牛奶。
今日熏香瀹盏茶,岂是贫人思旧债。

简要说明

这首偈颂是释心月所作,通过对“打圆相”“女人拜”等奇特场景及“老杨岐”行为的描述,用一种看似荒诞的比喻“依稀兔子吃牛奶”,传达出佛法的难以言说与超越常理。最后表明今日焚香煮茶并非是像贫人思念旧债般有世俗目的,表达了一种对佛法修行境界的独特感悟。

逐句注释

  • “打圆相,女人拜”:
    • 字词:“圆相”,在佛教中,圆相是一种表意的图形,用来表达某种教义、境界等;“拜”,行礼。
    • 句意:打出圆相,女人行礼拜。
  • “老杨岐,偏捏怪”:
    • 字词:“老杨岐”,指杨岐派的祖师或代表人物,杨岐派是禅宗临济宗的一个支派;“捏怪”,做出怪异、奇特的行为或表现。
    • 句意:杨岐派的祖师做出一些怪异的举动。
  • “依稀兔子吃牛奶”:
    • 字词:“依稀”,仿佛、好像;“吃”,同“吃”。
    • 句意:好像兔子在吃牛奶,这是一种荒诞、违背常理的表述,用来比喻佛法中一些难以用常理理解的道理。
  • “今日熏香瀹盏茶,岂是贫人思旧债”:
    • 字词:“熏香”,焚香;“瀹(yuè)”,煮;“岂”,难道;“贫人”,贫穷的人;“思旧债”,思念过去欠下的债务。
    • 句意:今天焚香煮一盏茶,难道是像贫穷的人思念过去的债务一样有世俗的目的吗。

现代译文

打出圆相,女人行礼拜。
杨岐派祖师,偏做出怪异的事,仿佛兔子在吃牛奶。
今天焚香煮上一盏茶,难道是贫穷之人在思念旧债吗。

创作背景

释心月是宋代的僧人,禅宗在宋代发展较为兴盛,不同的宗派有着各自独特的修行方法和教义表达方式。杨岐派以其灵活多变、机锋峻烈的风格著称。这首偈颂可能是释心月在与同门探讨佛法、领悟杨岐派教义过程中所作,通过这种看似荒诞、奇特的表述来传达对佛法的独特见解和感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“依稀兔子吃牛奶”运用了荒诞的比喻,以这种违背常理的现象来比喻佛法中那些难以用常规思维去理解和言说的高深道理,使抽象的佛法变得具体可感,引发读者的思考。
    • 对比:将“熏香瀹盏茶”的行为与“贫人思旧债”进行对比,突出修行者行为背后没有世俗的功利目的,强调修行的纯粹性和超越性。
  • 语言特色:语言直白、质朴,采用口语化的表达,如“打圆相”“捏怪”“吃牛奶”等,这种通俗易懂的语言风格符合禅宗偈颂的特点,便于大众理解和接受,同时也体现出禅宗不重形式、直截了当地传达教义的风格。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱世俗、空灵玄奥的意境。通过奇特的场景描述和对比,让读者感受到佛法的高深莫测和修行者对世俗的超越,引导读者跳出常规思维去领悟佛法的真谛。

常见问题

《偈颂一百五十首 其一八》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百五十首 其一八》的作者是释心月,页面按宋作品展示。

《偈颂一百五十首 其一八》主要写了什么?

这首偈颂是释心月所作,通过对“打圆相”“女人拜”等奇特场景及“老杨岐”行为的描述,用一种看似荒诞的比喻“依稀兔子吃牛奶”,传达出佛法的难以言说与超越常理。最后表明今日焚香煮茶并非是像贫人思念旧债般有世俗目的,表达了一种对佛法修行境界的独特感悟。

《偈颂一百五十首 其一八》的创作背景是什么?

释心月是宋代的僧人,禅宗在宋代发展较为兴盛,不同的宗派有着各自独特的修行方法和教义表达方式。杨岐派以其灵活多变、机锋峻烈的风格著称。这首偈颂可能是释心月在与同门探讨佛法、领悟杨岐派教义过程中所作,通过这种看似荒诞、奇特的表述来传达对佛法的独特见解和感悟。

《偈颂一百五十首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“依稀兔子吃牛奶”运用了荒诞的比喻,以这种违背常理的现象来比喻佛法中那些难以用常规思维去理解和言说的高深道理,使抽象的佛法变得具体可感,引发读者的思考。 对比 :将“熏香瀹盏茶”的行为与“贫人思旧债”进行对比,突出修行者行为背后没有世俗的功利目的,强调修行的纯粹性和超越性。 语言特色 :语言直白、质朴,采用口语化的表达,如“打圆相”“捏...