送曾子华游赣

这首诗是邓有功为友人曾子华游赣而作的送别诗。诗人先表达大丈夫得志与安处的不同状态，接着描述曾子华不安于平淡，毅然出游的举动。诗中还列举司马迁、三苏等名人游历成就事业的例子，鼓励曾子华在此次游赣中有所收获。最后诗人自谦并表明穷通动静之理，希望与友人共同参悟。

• “丈夫达有遇，出令走千里”：
  • 字词：“达有遇”，指得志、有机会施展抱负；“出令”，发布命令，这里指执行公务。
  • 句意：大丈夫若得志有机会，就能到千里之外执行命令。
• “焚香玩太空，宴坐尘不起”：
  • 字词：“玩”，赏玩；“宴坐”，安坐。
  • 句意：也可以焚香赏玩天空，安坐时连灰尘都不扬起，过着闲适的生活。
• “云胡子曾子，不自乐沂水”：
  • 字词：“云胡”，为何；“乐沂水”，典出《论语》中孔子弟子曾皙描述的在沂水之畔游玩的闲适生活，这里指安于平淡。
  • 句意：可你曾子华，却不满足于这种平淡的生活。
• “风烟挟两袖，足跟尚芒履”：
  • 字词：“芒履”，草鞋。
  • 句意：你两袖带着风烟，脚上还穿着草鞋，毅然踏上旅途。
• “持被直承明，三省良未巳”：
  • 字词：“持被直承明”，“持被”指拿着被子，“直承明”指在承明庐值宿，这里表示在朝廷任职；“三省”，多次反省。
  • 句意：即便你有在朝廷任职的机会，也多次反省自己。
• “观君气如虹，接淅亦可美”：
  • 字词：“气如虹”，形容气概豪迈；“接淅”，指淘完米未及炊饭，捧着湿米就上路，比喻行色匆忙。
  • 句意：看你气概豪迈，即便行色匆忙的出游也十分美好。
• “昔年子长游，落笔妙信史”：
  • 字词：“子长”，司马迁的字；“信史”，真实可信的历史记载。
  • 句意：当年司马迁出游，回来后写出了绝妙的信史《史记》。
• “三苏出岷峨，文章仰欧子”：
  • 字词：“三苏”，指苏洵、苏轼、苏辙父子三人；“岷峨”，岷山和峨眉山，代指四川；“欧子”，指欧阳修。
  • 句意：三苏从四川出来，他们的文章受到欧阳修的赞赏。
• “此行崆峒岭，万事宁足侈”：
  • 字词：“崆峒岭”，在江西境内；“宁足侈”，哪里算奢侈。
  • 句意：你这次去游崆峒岭，经历这些事不算过分。
• “郁孤有奇观，佳句公摩洗”：
  • 字词：“郁孤”，郁孤台，在赣州；“摩洗”，琢磨、推敲。
  • 句意：郁孤台有奇妙的景观，你可以在那里琢磨出绝妙的诗句。
• “予生事斗室，出若畏澜蠡”：
  • 字词：“事斗室”，在狭小的屋子里生活；“澜蠡”，这里可能指波涛、风险。
  • 句意：我一生只在狭小的屋子里生活，出门就好像害怕有风险。
• “长安歌狭邪，神鼎铸螭鬽”：
  • 字词：“长安”，代指京城；“狭邪”，指小街曲巷，这里可能指不正当的娱乐场所；“螭鬽”，传说中的鬼怪。
  • 句意：京城有在小街曲巷里的娱乐，也有像神鼎铸造鬼怪一样的不良现象。
• “穷通匪同途，动静实一理”：
  • 字词：“穷通”，困厄与显达；“动静”，行动与静止。
  • 句意：困厄与显达虽然途径不同，但行动与静止其实道理是一样的。
• “时止复时行，愿与参此义”：
  • 字词：“时止时行”，该停止时就停止，该行动时就行动；“参”，参悟。
  • 句意：该停止就停止，该行动就行动，我希望能和你一起参悟这个道理。

大丈夫若得志有机会，
能到千里之外执行命令。
也可焚香赏玩天空，
安坐时连灰尘都不扬起。
可你曾子华呀，
却不满足于平淡生活。
两袖带着风烟，
脚上还穿着草鞋踏上旅途。
即便有在朝廷任职机会，
你也多次反省自己。
看你气概豪迈，
即便匆忙出游也十分美好。
当年司马迁出游，
写出绝妙的信史。
三苏从四川出来，
文章受欧阳修赞赏。
你这次去游崆峒岭，
经历这些不算过分。
郁孤台有奇妙景观，
你可在那琢磨出佳句。
我一生只在小屋生活，
出门就怕有风险。
京城有不良娱乐，
也有丑恶现象。
困厄与显达途径不同，
但动静道理是一样的。
该停就停该动就动，
希望能和你一起参悟此理。

这首诗具体创作时间不详。当时友人曾子华要去江西游历，邓有功写下此诗为其送行。诗中体现了作者对友人出游的鼓励与期望，同时也融入了自己对人生穷通、动静之理的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“乐沂水”“子长游”“三苏出岷峨”等多个典故，以古人的经历来激励友人，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比衬托：将自己“事斗室，出若畏澜蠡”的胆小保守与友人“气如虹”的豪迈出游形成对比，突出友人的勇敢和进取精神。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有一定的文言色彩，用词精准，如“气如虹”生动地描绘出友人的豪迈气概。
• 主题表达：诗歌不仅表达了送别之情，更重要的是通过鼓励友人出游，传达出一种积极进取、勇于探索的人生态度，同时对人生的穷通、动静之理进行了思考，使诗歌具有一定的思想深度。