多福寺

· 释斯植

野鹿自成群,山中少隠君。
钟声两寺合,人语一溪分。
泉响松间雨,苔生石上纹。
多年僧住此,半榻锁闲云。

简要说明

此诗描绘了多福寺周边的清幽之景,展现了寺院宁静、寂寥的氛围。通过对自然景象和寺内生活的描写,传达出一种远离尘世喧嚣、静谧闲适的意境,表达了诗人对这种宁静生活的感受与体悟。

逐句注释

  • “野鹿自成群,山中少隠君”:
    • 字词:“自”,自然、随意;“隠君”,隐居的人。
    • 句意:野外的鹿自然地聚集成群,山中很少能见到隐居的人。
  • “钟声两寺合,人语一溪分”:
    • 字词:“合”,交融、汇合;“分”,分隔。
    • 句意:两座寺庙传来的钟声相互交融,人们的话语声被一条溪水分隔开来。
  • “泉响松间雨,苔生石上纹”:
    • 字词:“泉响”,泉水的响声;“苔”,青苔。
    • 句意:泉水的响声如同松间洒落的雨滴声,青苔在石头上生长出纹理。
  • “多年僧住此,半榻锁闲云”:
    • 字词:“锁”,锁住、留住;“闲云”,闲散的云朵。
    • 句意:僧人在这里居住了很多年,半个床榻仿佛锁住了那闲散的云朵。

现代译文

野外的鹿儿自然地聚集成群,
山中难得见到隐居的高人。
两座寺庙的钟声相互交融,
人们话语被溪水分隔成音。
泉水声似松间落下的雨滴,
青苔在石头上生出了纹理。
僧人多年来一直住在这里,
半张床榻仿佛锁住了闲云。

创作背景

释斯植是宋代诗僧,他常年与寺院生活相伴。这首《多福寺》具体创作时间不详,但应是他在游历或驻锡多福寺时所作。宋代佛教发展较为兴盛,诗僧群体活跃,他们常常通过诗歌来表达对佛教修行、自然景色以及人生的感悟。释斯植身处多福寺这一清幽之地,有感于周围的环境和寺内生活,从而创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 视听结合:诗中既有听觉描写,如“钟声两寺合”“泉响松间雨”,又有视觉描写,如“野鹿自成群”“苔生石上纹”,通过视听结合,全方位地展现了多福寺周边的环境,使读者能更真切地感受到那份宁静。
    • 动静结合:“野鹿自成群”“人语一溪分”是动态描写,而“苔生石上纹”“半榻锁闲云”则是静态描写,动静相衬,营造出一种灵动而又静谧的氛围。
  • 语言特色:语言简洁自然,质朴清新,没有过多的修饰,但却能生动地描绘出景物的特点。如“泉响松间雨”,将泉水声比作松间雨,形象地写出了泉水声音的清脆悦耳。
  • 意境营造:整首诗通过对多福寺周边自然景观和寺内生活场景的描写,营造出一种清幽、静谧、空灵的意境。诗的前六句着重写景,展现了自然之美和环境的宁静,最后一句“半榻锁闲云”则进一步深化了这种意境,暗示了僧人超脱尘世、闲适自在的生活状态,使读者仿佛身临其境,感受到了那份远离喧嚣的宁静与祥和。

常见问题

《多福寺》的作者和朝代是什么?

《多福寺》的作者是释斯植,页面按宋作品展示。

《多福寺》主要写了什么?

此诗描绘了多福寺周边的清幽之景,展现了寺院宁静、寂寥的氛围。通过对自然景象和寺内生活的描写,传达出一种远离尘世喧嚣、静谧闲适的意境,表达了诗人对这种宁静生活的感受与体悟。

《多福寺》的创作背景是什么?

释斯植是宋代诗僧,他常年与寺院生活相伴。这首《多福寺》具体创作时间不详,但应是他在游历或驻锡多福寺时所作。宋代佛教发展较为兴盛,诗僧群体活跃,他们常常通过诗歌来表达对佛教修行、自然景色以及人生的感悟。释斯植身处多福寺这一清幽之地,有感于周围的环境和寺内生活,从而创作了此诗。

《多福寺》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 视听结合 :诗中既有听觉描写,如“钟声两寺合”“泉响松间雨”,又有视觉描写,如“野鹿自成群”“苔生石上纹”,通过视听结合,全方位地展现了多福寺周边的环境,使读者能更真切地感受到那份宁静。 动静结合 :“野鹿自成群”“人语一溪分”是动态描写,而“苔生石上纹”“半榻锁闲云”则是静态描写,动静相衬,营造出一种灵动而又静谧的氛围。 语言特色 :语言简洁...