自得

这首诗围绕“宝”展开论述，强调无需外求，自身所具之“宝”最为亲近，主张依靠自己去发掘和把握，表达了一种自我修行、自我觉醒的理念。

• “宝山有宝费搜寻”：
  • 字词：“宝山”，佛教用语，指充满珍宝的山；“费搜寻”，需要花费精力去寻找。
  • 句意：宝山之中虽然有宝物，但要找到它需要耗费很多精力去搜寻。
• “何似形山宝最亲”：
  • 字词：“何似”，哪里比得上；“形山”，指人的身体；“最亲”，最为亲近。
  • 句意：哪里比得上我们自身这座“形山”里的宝物最为亲近。
• “左右逢原好收取”：
  • 字词：“左右逢原”，原指学问工夫到家后，自然用之不尽，取之不竭，这里指在自身很容易发掘出宝物；“收取”，获取。
  • 句意：在自身很容易就可以发掘出宝物，要好好地获取它。
• “丝毫全不假他人”：
  • 字词：“丝毫”，一点点；“假”，借助。
  • 句意：完全不需要借助他人的力量。

宝山之中虽有宝物，但寻找起来要花费很多精力，
哪里比得上我们自身所藏的宝物最为亲近。
在自身很容易就能发掘出宝物，要好好地把它获取，
完全不需要借助他人的力量。

释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教修行的语境中，很多修行者会探讨修行的方法和方向，是向外寻求佛法还是向内自我觉醒。这首诗可能是释绍昙在传道或自我感悟时创作的，旨在强调修行应注重自身内在的发掘，无需过度向外寻求，反映了他对佛教修行的一种理解和主张。

• 表现手法：运用对比的手法，将“宝山”的宝物与“形山”的宝物进行对比，突出自身内在“宝”的亲近和容易获取，强调了自我修行的重要性。
• 语言特色：语言直白易懂，用简洁明了的话语表达深刻的佛教哲理，便于修行者和普通人理解，体现了僧人诗歌通俗化、大众化的特点。
• 意境营造：营造出一种自我探索、自我修行的意境，引导读者关注自身内在，激发自我觉醒，传达出依靠自身力量获得精神解脱和觉悟的理念，具有一定的劝诫和启示作用。