天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二

· 释绍昙

剃得头光快活生,万松影里唱歌行。
脚头脚底通霄路,平处孤危险处平。

简要说明

这首诗围绕天童德大师相关事迹展开,以剃度者的形象为切入点,描绘了一种自在快活的修行生活状态,同时蕴含着对人生道路的深刻哲理思考,传达出一种豁达超脱的心境。

逐句注释

  • “剃得头光快活生,万松影里唱歌行”:
    • 字词:“剃得头光”,指剃度出家;“快活生”,意为过着快活的生活。
    • 句意:剃度出家后,过上了快活的日子,在万松的影子里一边唱歌一边行走。
  • “脚头脚底通霄路,平处孤危险处平”:
    • 字词:“脚头脚底”,指脚下所走的路;“霄路”,可理解为高远的道路,象征修行之路;“孤危”,孤独危险。
    • 句意:脚下所走的路通向高远的修行之路,看似平坦的地方其实隐藏着孤独危险,而看似危险的地方却可能是平坦的。

现代译文

剃度出家后,生活过得十分快活,
在万松的影子里,一边唱歌一边漫步。
脚下的道路通向高远的修行之路,
看似平坦的地方其实暗藏着孤独危险,
而看似危险的地方却往往是平坦的。

创作背景

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是为天童德大师而作,天童德大师经历了火灾后,进行了诸如妆五百罗汉画、建净发库、砌松行等一系列活动。释绍昙作此诗纪其实,同时也借此表达对修行生活和人生哲理的感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“剃得头光”象征着放下世俗羁绊,进入修行状态;“万松影里”象征着清幽宁静的修行环境;“霄路”象征着高远的修行目标和境界。
    • 对比手法:“平处孤危”与“险处平”形成鲜明对比,深刻地揭示了人生道路的复杂多变和充满辩证性。
  • 语言特色:语言直白通俗,用简洁的文字表达深刻的道理,具有口语化的特点,易于理解和接受。
  • 意境营造:通过描绘剃度者在万松影里唱歌行走的画面,营造出一种悠然自得、超脱尘世的意境,同时又在对道路的思考中蕴含着哲理,使整首诗既有生动的画面感,又有深刻的思想内涵。

常见问题

《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》的作者和朝代是什么?

《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》主要写了什么?

这首诗围绕天童德大师相关事迹展开,以剃度者的形象为切入点,描绘了一种自在快活的修行生活状态,同时蕴含着对人生道路的深刻哲理思考,传达出一种豁达超脱的心境。

《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》的创作背景是什么?

释绍昙生活在南宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力。这首诗是为天童德大师而作,天童德大师经历了火灾后,进行了诸如妆五百罗汉画、建净发库、砌松行等一系列活动。释绍昙作此诗纪其实,同时也借此表达对修行生活和人生哲理的感悟。

《天童德大师火后妆五百罗汉画五十三参建浄发库砌松行求纪其实二偈赠之 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“剃得头光”象征着放下世俗羁绊,进入修行状态;“万松影里”象征着清幽宁静的修行环境;“霄路”象征着高远的修行目标和境界。 对比手法 :“平处孤危”与“险处平”形成鲜明对比,深刻地揭示了人生道路的复杂多变和充满辩证性。 语言特色 :语言直白通俗,用简洁的文字表达深刻的道理,具有口语化的特点,易于理解和接受。 意境营造 :通过描绘剃度者...