送僧归岳麓印传灯

· 释绍昙

袖舞秋风尾瘦藤,南归岳麓看传灯。
先寻古殿经行处,唤醒当年吃攧僧。

简要说明

这首诗是释绍昙送别僧人归岳麓山之作,表达了对归山僧人探寻佛法传承的期许,展现出对岳麓山佛教传统的尊崇和对佛法传承的重视。

逐句注释

  • “袖舞秋风尾瘦藤”:
    • 字词:“袖舞”,衣袖舞动;“瘦藤”,指僧人手中的瘦竹杖。
    • 句意:僧人衣袖在秋风中舞动,手中握着瘦竹杖。
  • “南归岳麓看传灯”:
    • 字词:“南归”,向南返回;“岳麓”,指岳麓山;“传灯”,佛教指传法,以灯能照暗,法能除惑,故以灯喻法。
    • 句意:僧人向南返回岳麓山去探寻佛法的传承。
  • “先寻古殿经行处”:
    • 字词:“古殿”,古老的佛殿;“经行处”,僧人在佛殿周围绕行、修行的地方。
    • 句意:先去寻找古老佛殿中僧人过去修行的地方。
  • “唤醒当年吃攧僧”:
    • 字词:“吃攧(diē)僧”,指曾经在修行中遭遇挫折、困惑的僧人;“吃”,同“吃”;“攧”,跌倒。
    • 句意:唤醒当年那些在修行路上遇到困难的僧人(所蕴含的佛法感悟)。

现代译文

秋风中僧人衣袖挥舞,手持瘦竹杖,
他向南返回岳麓山探寻佛法的传承。
首先去寻找古老佛殿中修行的地方,
唤醒当年那些修行受挫者的感悟。

创作背景

释绍昙生活于南宋时期,当时佛教宗派林立,各有传承。这首诗创作于他送一位僧人回归岳麓山时。岳麓山是佛教圣地,有着深厚的佛法传承和历史底蕴。僧人回归岳麓山可能是为了进一步深入研习佛法、传承佛脉,释绍昙以此诗表达对其归山的期望和祝福。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 形象描绘:开篇“袖舞秋风尾瘦藤”通过生动的画面描绘,塑造出一个洒脱自在、充满禅意的僧人形象,让读者能直观感受到僧人踏上归程时的姿态。
    • 象征手法:“传灯”象征着佛法的传承,“吃攧僧”象征着在修行道路上经历过挫折和迷茫的人。以这些象征物表达了对佛法传承和修行感悟的重视。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,却又蕴含着深刻的禅意。诗句直白地传达出送别时的期许和对佛法的思考,没有过多的修饰,但简洁的语言更能体现出佛教的质朴和纯粹。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、悠远且充满使命感的意境。从僧人秋风中持杖南归的画面,到探寻古殿经行处、唤醒昔日感悟的期许,展现出一种对佛法传承的庄严和神圣感,让读者感受到佛教修行的厚重与深远。

常见问题

《送僧归岳麓印传灯》的作者和朝代是什么?

《送僧归岳麓印传灯》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《送僧归岳麓印传灯》主要写了什么?

这首诗是释绍昙送别僧人归岳麓山之作,表达了对归山僧人探寻佛法传承的期许,展现出对岳麓山佛教传统的尊崇和对佛法传承的重视。

《送僧归岳麓印传灯》的创作背景是什么?

释绍昙生活于南宋时期,当时佛教宗派林立,各有传承。这首诗创作于他送一位僧人回归岳麓山时。岳麓山是佛教圣地,有着深厚的佛法传承和历史底蕴。僧人回归岳麓山可能是为了进一步深入研习佛法、传承佛脉,释绍昙以此诗表达对其归山的期望和祝福。

《送僧归岳麓印传灯》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 形象描绘 :开篇“袖舞秋风尾瘦藤”通过生动的画面描绘,塑造出一个洒脱自在、充满禅意的僧人形象,让读者能直观感受到僧人踏上归程时的姿态。 象征手法 :“传灯”象征着佛法的传承,“吃攧僧”象征着在修行道路上经历过挫折和迷茫的人。以这些象征物表达了对佛法传承和修行感悟的重视。 语言特色 :语言简洁明快,通俗易懂,却又蕴含着深刻的禅意。诗句直白地传达出...