现上人字空甫求语

· 释绍昙

二十玄门尽扫除,太虚寥豁月轮孤。
翻身直透威音外,著得狂花翳眼无。

简要说明

这首诗是释绍昙为上人空甫所作,围绕禅宗修行展开。诗中先表明要扫除诸多玄门,追求一种空明、超脱的境界,接着描述超越常规认知界限的修行突破,最后以反问形式探讨修行是否还会被外界干扰,表达了对修行境界高深纯净的期许。

逐句注释

  • “二十玄门尽扫除”:
    • 字词:“二十玄门”,在禅宗语境中,代表各种复杂的玄理、法门。
    • 句意:将所有繁杂的玄门、玄理全部扫除。
  • “太虚寥豁月轮孤”:
    • 字词:“太虚”,指天空、宇宙,这里寓意着广阔无垠的精神空间;“寥豁”,空旷、开阔;“月轮”,月亮。
    • 句意:广阔的精神空间空旷开阔,唯有孤月高悬,象征着一种空明、纯净的境界。
  • “翻身直透威音外”:
    • 字词:“威音”,“威音王佛”的简称,是佛教中时间极远的过去佛,“威音外”表示超越时间和常规认知的界限。
    • 句意:修行者能够超越常规的认知和时间的限制,实现修行上的重大突破。
  • “著得狂花翳眼无”:
    • 字词:“狂花”,比喻外界的诱惑、杂念;“翳眼”,遮蔽眼睛,引申为干扰、迷惑。
    • 句意:达到这种境界后,还会不会被外界的诱惑和杂念所干扰呢?

现代译文

把所有繁杂的玄门、玄理都清扫干净,
广阔的精神空间如天空般空旷,只有孤月高悬。
修行者翻身一跃,直接超越了威音王佛所代表的界限,
到了这般境地,还会被外界的诱惑和杂念迷惑吗?

创作背景

释绍昙是南宋时期的高僧,当时禅宗发展兴盛,各门派、各法门众多。这首诗是他应上人空甫所求而作,可能是针对空甫在修行过程中遇到的困惑,或是对修行境界的追求而进行的开示与引导,以禅宗特有的表达方式,鼓励修行者摆脱繁杂的理论束缚,追求更高层次的精神境界。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“太虚寥豁月轮孤”以“太虚”象征广阔的精神空间,“月轮孤”象征纯净、空明的修行境界,通过形象的自然景象来传达抽象的修行感悟。
    • 设问手法:“著得狂花翳眼无”以反问形式结尾,引发读者(修行者)对自身修行境界的思考,促使修行者反思是否真正达到了不为外界所扰的境界。
  • 语言特色:语言简洁凝练,具有浓厚的禅宗语言特色,运用佛教术语如“二十玄门”“威音外”“狂花翳眼”等,精准地表达了禅宗的修行理念和高深境界,使诗歌充满了宗教的神秘色彩和哲学意味。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、超脱的意境。从扫除玄门的决绝,到太虚孤月的空明,再到超越威音的突破,最后对是否受外界干扰的思考,层层递进,构建出一个深邃、高远的修行意境,让读者感受到禅宗修行所追求的那种超越世俗、纯净无染的精神境界。

常见问题

《现上人字空甫求语》的作者和朝代是什么?

《现上人字空甫求语》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《现上人字空甫求语》主要写了什么?

这首诗是释绍昙为上人空甫所作,围绕禅宗修行展开。诗中先表明要扫除诸多玄门,追求一种空明、超脱的境界,接着描述超越常规认知界限的修行突破,最后以反问形式探讨修行是否还会被外界干扰,表达了对修行境界高深纯净的期许。

《现上人字空甫求语》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的高僧,当时禅宗发展兴盛,各门派、各法门众多。这首诗是他应上人空甫所求而作,可能是针对空甫在修行过程中遇到的困惑,或是对修行境界的追求而进行的开示与引导,以禅宗特有的表达方式,鼓励修行者摆脱繁杂的理论束缚,追求更高层次的精神境界。

《现上人字空甫求语》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“太虚寥豁月轮孤”以“太虚”象征广阔的精神空间,“月轮孤”象征纯净、空明的修行境界,通过形象的自然景象来传达抽象的修行感悟。 设问手法 :“著得狂花翳眼无”以反问形式结尾,引发读者(修行者)对自身修行境界的思考,促使修行者反思是否真正达到了不为外界所扰的境界。 语言特色 :语言简洁凝练,具有浓厚的禅宗语言特色,运用佛教术语如“二...