送悟侍者归天台葬父

这首诗围绕悟侍者归天台葬父一事展开，以独特且带有禅意的方式表达对悟侍者行为的看法，展现出超脱世俗常规的态度，传达出一种打破传统认知、追求精神超越的禅学思想。

• “不学那咤拆肉还”：
  • 字词：“那咤拆肉还”，哪咤神话故事中，哪咤为了与父亲李靖断绝关系，拆骨还父、割肉还母。
  • 句意：悟侍者不像哪咤那样采取拆肉还父这种极端的方式。
• “小沙弥有恶机关”：
  • 字词：“小沙弥”，指悟侍者；“恶机关”，这里并非指邪恶，而是一种独特、超乎常规的机巧办法。
  • 句意：悟侍者这个小沙弥有自己独特的做法。
• “一拳𡎺杀深埋了”：
  • 字词：“𡎺杀”，即打死；“深埋”，指埋葬父亲。
  • 句意：悟侍者用一种看似“暴力”的形象化表达，代表他以决绝的态度处理与父亲肉身的关系，然后将父亲埋葬。
• “倒卓天台作寿山”：
  • 字词：“倒卓”，倒立；“寿山”，象征长寿、永恒的山。
  • 句意：把天台倒立过来当作寿山，寓意悟侍者超越了生死、父子等世俗概念，达到一种永恒、超脱的境界。

悟侍者不像哪咤那样拆骨割肉还给父亲，
这个小沙弥有他自己独特的机巧办法。
他仿佛用“一拳打死”这种决绝方式，
把父亲埋葬后，竟将天台倒立当作寿山。

释绍昙是南宋时期的高僧，南宋佛教禅宗发展成熟，强调通过独特的方式和话语来领悟佛法真谛。悟侍者归天台葬父这一事件成为此诗创作的契机，释绍昙借此表达自己对生死、父子关系等问题的禅学见解，以诗为载体进行禅机的点拨和佛法的阐释。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“哪咤拆肉还父”的典故，通过与悟侍者行为对比，突出悟侍者做法的独特性，引发读者对传统与超脱的思考。
  • 象征：“一拳𡎺杀深埋了”并非指真正的暴力行为，而是象征着对世俗情感和观念的一种果断割舍；“倒卓天台作寿山”将天台象征为永恒、超脱的境界，表达了对超越生死轮回的追求。
• 语言特色：语言简洁直白却富有冲击力，“恶机关”“一拳𡎺杀”等表述打破常规，以一种看似“粗暴”的语言来传达深刻的禅意，给人以强烈的视觉和思维冲击。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗、空灵悠远的禅意意境。通过对悟侍者行为的描写，引导读者超越生死、亲情等世俗观念的束缚，进入一种对佛法和精神境界的深度思考之中，体现出禅宗“不立文字，直指人心”的独特魅力。