送雪窦圆兄归疏山

这首诗是释绍昙送别雪窦圆兄归疏山时所作，诗中通过对“锦镜浓妆蜀样花”景象的描述，表达出看似纯净之地也会沾染尘埃的感慨，最后告知雪窦圆兄回去后向曹家女传达“已是当堂打破来”的禅意，主题围绕禅理的体悟与传达，情感较为超脱、深邃。

• “锦镜浓妆蜀样花”：
  • 字词：“锦镜”，如锦缎般华美的镜子，这里可能形容景色如镜中美景般绚丽；“浓妆”，形容花朵艳丽；“蜀样花”，具有蜀地特色的花朵，蜀地花卉以艳丽著称。
  • 句意：如锦缎般的美景中艳丽地盛开着具有蜀地特色的花朵。
• “没尘埃处惹尘埃”：
  • 字词：“没尘埃处”，原本没有尘埃的地方；“惹尘埃”，沾染了尘埃。
  • 句意：原本看似纯净没有尘埃的地方，却也沾染了尘埃。
• “好归说与曹家女”：
  • 字词：“好归”，好好回去；“曹家女”，可能是疏山某个与禅学相关的人物，在禅门故事中，姓氏可能代表特定的群体或个体，这里借指相关的修行者。
  • 句意：你回去后好好地把这件事说给曹家女听。
• “已是当堂打破来”：
  • 字词：“当堂”，在众人面前；“打破”，在禅学语境中，有破除执着、打破迷障之意。
  • 句意：（这种境界或道理）已经在众人面前被打破揭示出来了。

如锦缎般的美景中，艳丽地开着具有蜀地特色的花朵，
那原本看似纯净的地方，却也沾染了尘埃。
你回去后，好好地把这情况说给曹家女知晓，
那种境界和道理已经在众人面前被打破揭示了。

释绍昙是南宋时期的禅僧。在禅宗的修行与交流中，禅僧们常常通过诗词来传达禅理、分享感悟。这首诗创作于送别雪窦圆兄归疏山之时，可能是雪窦圆兄要回到疏山的禅门环境中，释绍昙借诗传达一种禅学的思考和感悟，希望雪窦圆兄回去后能将此传达给疏山的修行者们。

• 表现手法：
  • 象征手法：“锦镜浓妆蜀样花”象征着看似美好的、纯净的外在境界；“惹尘埃”则象征着即使是看似纯净的事物也会受到世俗或烦恼的影响，以具体的景象象征抽象的禅理。
  • 寄意深远：整首诗通过写景、叙事，最后点明禅意，将深刻的禅理蕴含在平实的语句之中，让读者在品味诗句的过程中去体悟其中的禅学思想。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出禅意。如“已是当堂打破来”直白地表达出禅理被揭示的状态，具有一种干脆利落的风格。
• 意境营造：诗中先描绘出一幅艳丽的美景，给人一种美好的视觉感受，然而“没尘埃处惹尘埃”则打破了这种美好的表象，营造出一种虚实相生、引人深思的意境，让读者在这种意境中去思考禅学中关于纯净与染污、执着与破除的道理。