颂古五十五首 其四七

这首诗主要批判了某些人在人前卖弄拙劣的手段，败坏宗门风气的行为，以“驴鸣狗吠”形容其言行的不堪，同时提到瞒过梁王一事，讽刺意味浓厚。

• “拍板门槌伎俩穷”：
  • 字词：“拍板”和“门槌”，可能指代一些表演或行事的工具，这里象征着手段、方法；“伎俩”指手段、花招；“穷”表示用尽、没有了。
  • 句意：使用拍板、门槌之类的手段已经到了山穷水尽的地步。
• “人前偏要辱宗风”：
  • 字词：“人前”指在众人面前；“辱”是玷污、败坏的意思；“宗风”指宗门的风气、传统。
  • 句意：偏偏还要在众人面前做出败坏宗门风气的事情。
• “馿鸣狗吠成狼籍”：
  • 字词：“驴鸣狗吠”形容声音嘈杂、难听，这里比喻人的言行低劣、不堪；“狼籍”形容混乱、糟糕的样子。
  • 句意：那些如同驴叫狗吠般的言行搞得一片混乱、不堪入目。
• “瞒得梁王屈宝公”：
  • 字词：“瞒”是欺骗；“梁王”一般指历史上的梁武帝萧衍；“宝公”可能指宝志公，是一位高僧；“屈”有委屈、冤枉的意思。
  • 句意：这种人竟然还能欺骗过梁武帝，实在是委屈了宝志公。

使用拍板、门槌之类的手段已经使尽，
却偏偏要在众人面前败坏宗门的风气。
那些如同驴叫狗吠般的言行杂乱不堪，
居然还能骗过梁武帝，真委屈了宝志公。

释绍昙生活于南宋时期，佛教在当时有一定的发展和传承。这首诗可能是针对当时佛教宗门内一些人打着佛法的旗号，却行败坏宗门之事的现象而作。在宗教发展过程中，难免会出现一些鱼目混珠的人，释绍昙借此诗表达自己对这类现象的批判和不满。

• 表现手法：
  • 比喻：用“拍板门槌”比喻那些人的手段，“驴鸣狗吠”比喻其言行，形象地描绘出这些人的拙劣和不堪，增强了诗歌的讽刺效果。
  • 用典：诗中提到“梁王”和“宝公”，运用了历史典故，使诗歌具有更深的文化内涵和历史底蕴，同时也借助典故来表达批判之意。
• 语言特色：语言直白犀利，毫不留情地批判了那些败坏宗门风气的人，如“辱宗风”“狼籍”等词汇，直接表明了诗人的态度。
• 意境营造：诗中营造出一种批判、不满的氛围，通过对那些人恶劣行为的描述，让读者感受到诗人对这种现象的愤慨，使读者能深刻体会到诗人所批判的社会现象。