颂古五十五首 其三五

· 释绍昙

飏下山藤设意深,嗅乌喙药祸沾身。
脚跟未断红丝线,智鉴难逃明眼人。

简要说明

这首诗以形象的比喻和深刻的哲理,指出有些人故意行事,却因自身的执着和牵挂而难以逃脱明眼人的洞察,传达出一种破除执念、保持清醒智慧的警示。

逐句注释

  • “飏下山藤设意深”:
    • 字词:“飏下”,扔下;“山藤”,山间的藤条;“设意”,故意、有意。
    • 句意:扔下山间的藤条,其中隐藏着很深的用意。
  • “嗅乌喙药祸沾身”:
    • 字词:“乌喙”,一种有毒的草药;“祸沾身”,灾祸降临到自己身上。
    • 句意:去嗅乌喙这种毒药,结果灾祸就降临到了自己身上。
  • “脚跟未断红丝线”:
    • 字词:“脚跟”,代表自身;“红丝线”,比喻某种执着、牵挂或束缚。
    • 句意:自身还没有斩断那如同红丝线般的执着和牵挂。
  • “智鉴难逃明眼人”:
    • 字词:“智鉴”,智慧和见识;“明眼人”,指有洞察力、能看清真相的人。
    • 句意:即使有一定的智慧和见识,也难以逃脱明眼人的审视。

现代译文

扔下山间的藤条,背后藏着深意,
去嗅乌喙毒药,灾祸自然就降临。
自身还未斩断心中的执着牵挂,
即便有些智慧也难逃过明眼人。

创作背景

释绍昙是南宋时期的禅僧,这首诗属于禅门偈颂。在禅宗的修行和传法过程中,禅师们常常通过偈颂来传达佛法教义、点化弟子或表达对修行的感悟。这首诗可能是释绍昙为了教导弟子要破除执念、保持清醒的认知而创作的,具体创作时间和事件背景难以确切知晓,但应是他在日常的禅修和弘法活动中所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中用“飏下山藤”比喻故意为之的行为,“乌喙药”象征着危险和灾祸,“红丝线”象征着执着和牵挂,形象生动地表达了抽象的哲理。
    • 因果关联:前两句“飏下山藤设意深,嗅乌喙药祸沾身”建立了行为和后果之间的因果关系,后两句“脚跟未断红丝线,智鉴难逃明眼人”进一步阐述了执着与被洞察之间的逻辑联系,使整首诗具有很强的逻辑性和说服力。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的表述传达深刻的道理,符合禅门偈颂的特点,便于修行者理解和领悟其中的佛法要义。
  • 意境营造:通过一系列的比喻和描述,营造出一种警示和启迪的氛围,让读者在阅读中反思自身是否存在类似的执着和行为,从而达到一种心灵的触动和觉醒。

常见问题

《颂古五十五首 其三五》的作者和朝代是什么?

《颂古五十五首 其三五》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《颂古五十五首 其三五》主要写了什么?

这首诗以形象的比喻和深刻的哲理,指出有些人故意行事,却因自身的执着和牵挂而难以逃脱明眼人的洞察,传达出一种破除执念、保持清醒智慧的警示。

《颂古五十五首 其三五》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的禅僧,这首诗属于禅门偈颂。在禅宗的修行和传法过程中,禅师们常常通过偈颂来传达佛法教义、点化弟子或表达对修行的感悟。这首诗可能是释绍昙为了教导弟子要破除执念、保持清醒的认知而创作的,具体创作时间和事件背景难以确切知晓,但应是他在日常的禅修和弘法活动中所作。

《颂古五十五首 其三五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中用“飏下山藤”比喻故意为之的行为,“乌喙药”象征着危险和灾祸,“红丝线”象征着执着和牵挂,形象生动地表达了抽象的哲理。 因果关联 :前两句“飏下山藤设意深,嗅乌喙药祸沾身”建立了行为和后果之间的因果关系,后两句“脚跟未断红丝线,智鉴难逃明眼人”进一步阐述了执着与被洞察之间的逻辑联系,使整首诗具有很强的逻辑性和说服力。 语言特色...