这首诗以比喻的手法讲述了有人想要如大鹏展翅般有所作为,却遭遇挫折折翅于鸟窠之中的故事。后两句描绘秦望山前的雨如血泪,林中花被染成红色,表达了一种壮志未酬的悲叹与惋惜之情。
颂古五十五首 其一一
拟学鹏抟九万风,谁知折翅鸟窠中。
至今秦望山前雨,血泪千林花泪红。
至今秦望山前雨,血泪千林花泪红。
简要说明
逐句注释
- “拟学鹏抟九万风”:
- 字词:“拟”,打算、想要;“鹏抟九万风”,出自《庄子·逍遥游》,大鹏凭借六月的大风,扶摇直上九万里,这里比喻人有远大的志向和抱负。
- 句意:有人打算学习大鹏凭借大风展翅高飞,即想要有一番大作为。
- “谁知折翅鸟窠中”:
- 字词:“谁知”,没想到;“折翅”,比喻遭遇挫折;“鸟窠”,鸟巢,这里象征着狭小、失败的境地。
- 句意:没想到最终却在鸟巢般狭小的地方遭遇挫折,无法实现抱负。
- “至今秦望山前雨”:
- 字词:“秦望山”,是一座山名;“雨”,表面指自然界的雨,在这里有象征意义。
- 句意:直到现在秦望山前还在下着雨。
- “血泪千林花泪红”:
- 字词:“血泪”,象征着悲伤、痛苦和壮志未酬的悲愤;“花泪红”,花仿佛也被染成了红色,好像在为壮志未酬之事流泪。
- 句意:那雨仿佛是血泪,洒落在千林之中,把花也染成了红色,好似花也在为这一遭遇而流泪。
现代译文
有人打算像大鹏那样凭借大风展翅高飞实现远大抱负,
却没想到在狭小的地方遭遇挫折,折翅失败。
直到如今秦望山前还在下着雨,
那雨就像血泪,洒落在千林之中,把花也染成了红色,仿佛花也在为这壮志未酬之事悲伤流泪。
创作背景
释绍昙是宋代的僧人。在当时的佛教文化背景下,僧人常以诗歌来表达对人生、修行等方面的感悟。这首诗具体的创作缘起虽难以确切知晓,但很可能是看到世间有人虽有远大志向,却因种种原因未能实现,从而引发感慨而作。诗人借这一现象表达了对壮志难酬之人的惋惜与同情,同时也可能蕴含着对人生无常、世事难料的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“鹏抟九万风”运用了《庄子·逍遥游》中的典故,使诗歌内涵更加丰富,形象地表达出主人公原本的远大志向。
- 象征:“折翅鸟窠中”以折翅象征遭遇挫折,鸟窠象征失败的境地;“血泪千林花泪红”中,血泪象征悲愤,花泪红象征悲伤,通过这些象征手法,将抽象的情感具象化,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言简洁而富有表现力,寥寥数语便勾勒出一个有远大抱负的人遭遇失败的形象,同时营造出一种悲壮的氛围。
- 意境营造:通过描绘秦望山前的雨和被染成红色的花,营造出一种凄凉、悲伤的意境。诗中既有对主人公遭遇的惋惜,又有对这种人生悲剧的感慨,使读者能够深刻感受到诗人所传达的情感。
常见问题
《颂古五十五首 其一一》的作者和朝代是什么?
《颂古五十五首 其一一》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《颂古五十五首 其一一》主要写了什么?
这首诗以比喻的手法讲述了有人想要如大鹏展翅般有所作为,却遭遇挫折折翅于鸟窠之中的故事。后两句描绘秦望山前的雨如血泪,林中花被染成红色,表达了一种壮志未酬的悲叹与惋惜之情。
《颂古五十五首 其一一》的创作背景是什么?
释绍昙是宋代的僧人。在当时的佛教文化背景下,僧人常以诗歌来表达对人生、修行等方面的感悟。这首诗具体的创作缘起虽难以确切知晓,但很可能是看到世间有人虽有远大志向,却因种种原因未能实现,从而引发感慨而作。诗人借这一现象表达了对壮志难酬之人的惋惜与同情,同时也可能蕴含着对人生无常、世事难料的思考。
《颂古五十五首 其一一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“鹏抟九万风”运用了《庄子·逍遥游》中的典故,使诗歌内涵更加丰富,形象地表达出主人公原本的远大志向。 象征 :“折翅鸟窠中”以折翅象征遭遇挫折,鸟窠象征失败的境地;“血泪千林花泪红”中,血泪象征悲愤,花泪红象征悲伤,通过这些象征手法,将抽象的情感具象化,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,寥寥数语便勾勒出一个有远大抱...