偈颂十九首 其一九

这首偈颂围绕佛教经典相关的意象展开，以“五千黄叶”和“渝江碧落碑”作比，表达了佛教经典古篆分明、无有赝本，具备一定见识的人不难从中领悟佛理的观点。

• “五千黄叶止儿啼”：
  • 字词：“五千黄叶”，佛教中，“黄叶止啼”是一个典故，佛陀曾以黄叶当作金子哄骗啼哭的小孩，比喻用方便法门引导众生。“五千”可能是形容经文数量众多。
  • 句意：用如同“五千黄叶”般的佛教方便法门来止息众生如同小儿啼哭般的烦恼。
• “不异渝江碧落碑”：
  • 字词：“渝江”，指渝水，在今重庆一带；“碧落碑”，是一通书法名碑，书法精妙，传说其文字神妙难识。
  • 句意：这和渝江的碧落碑没什么不同。
• “古篆分明无赝本”：
  • 字词：“古篆”，指碧落碑上的古体篆书，也可象征佛教经典的古老文字；“赝本”，赝品。
  • 句意：如同碧落碑上的古篆一样，佛教经典文字清晰分明，没有赝品。
• “具看经眼不难窥”：
  • 字词：“具看经眼”，指具备能看懂经典的眼光和见识；“窥”，窥视、领悟。
  • 句意：具备看懂经典眼光的人不难从中领悟其中的道理。

用如五千黄叶般的方便法门止息众生的烦恼，
这和渝江的碧落碑没什么差异。
就像碧落碑上的古篆清晰没有赝品，
具备看懂经典眼光的人不难领悟其中深意。

释绍昙是南宋时期的高僧。南宋时期佛教发展依然较为兴盛，禅宗更是广泛流传。偈颂是佛教中常用的一种表达教义、开示修行的文体。这首偈颂可能是释绍昙在为弟子或信众讲解佛教经典、阐述佛理时所作，通过形象的比喻来帮助他们理解佛教经典的真实无伪和可领悟性。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“黄叶止啼”和“渝江碧落碑”两个比喻，将佛教的方便法门和经典的真实无伪形象地表达出来，使抽象的佛理变得具体可感，易于理解。
  • 象征：“古篆”象征佛教经典的古老和深奥，强调其真实性和权威性。
• 语言特色：语言简洁，用词精准，以通俗的语言表达深刻的佛理，具有很强的说服力和感染力。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄严、深邃的佛教意境，引导读者去思考佛教经典的价值和意义，以及如何通过正确的方式去领悟佛理。