偈颂十九首 其一三

这首偈颂描绘了僧人在松下清扫、溪边建亭，饭后携手闲游、唱山歌的惬意生活场景，表达了对太平生活的庆贺与赞美，以及超脱世俗、打破圣凡界限的心境。

• “松下扫除青草径，磵边开辟绿阴亭”：
  • 字词：“磵”，同“涧”，指山间的水沟。
  • 句意：在松树下清扫长满青草的小径，在山涧边开辟出一座绿树成荫的亭子。
• “饭余握手闲行坐，唱曲山歌贺太平”：
  • 字词：“饭余”，饭后。
  • 句意：饭后两人握手一起悠闲地行走或坐下，唱着山歌来庆贺太平盛世。
• “遏云古调，流水新声”：
  • 字词：“遏云”，形容歌声嘹亮，高入云霄，能阻止云彩飘动；“古调”，古老的曲调；“流水”，常象征自然、灵动，这里指新颖的歌声。
  • 句意：歌声嘹亮如古老的曲调能遏止行云，又像灵动的流水般发出新颖的声音。
• “眼里无筋听不足，临风击碎圣凡情”：
  • 字词：“眼里无筋”，表示极度专注、投入；“圣凡情”，指对圣人与凡人的分别之情。
  • 句意：听得如痴如醉怎么也听不够，迎着风打破了对圣人和凡人的分别之情。

在松树下清扫那青草小径，
在山涧旁开辟出绿荫亭子。
饭后两人携手悠闲地游走或闲坐，
唱着山歌来庆贺这太平盛世。
歌声嘹亮如古调能遏止行云，
又似流水般传来新颖的声音。
听得入迷怎么也听不够呀，
迎着风打破圣凡分别的心境。

释绍昙是南宋时期的高僧。南宋时期，佛教禅宗发展较为兴盛。在相对和平的时期，僧人能够在寺院周边过着一种宁静、闲适的生活。这首偈颂可能是释绍昙在日常修行生活中，对自己与友人闲适自在的生活状态的一种记录和感悟，体现出佛教修行中追求内心平静、超脱世俗的境界。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前四句描绘了松下清扫、溪边建亭、饭后闲游唱山歌等生活场景，营造出一种宁静、和谐、惬意的氛围，后几句则抒发了对歌声的陶醉以及超脱圣凡的情感，景中含情，情由景生。
  • 比喻：“遏云古调，流水新声”将歌声比作能遏止行云的古调与灵动的流水，形象地写出了歌声的美妙、悠扬且富有变化。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，却生动地展现出生活场景和情感。如“松下扫除青草径，磵边开辟绿阴亭”用朴实的语言勾勒出一幅清新的画面。
• 意境营造：通过对生活场景和歌声的描写，营造出一种远离尘世喧嚣、宁静祥和且充满禅意的意境。整首诗从日常的生活画面过渡到精神层面的超脱，使读者感受到一种超越世俗的境界，传达出佛教追求的内心平静与空灵。