偈颂十九首 其四

· 释绍昙

槽厂安身不记年,一心希慕岭南能。
肩头飏下泼柴担,要汝来传佛祖灯。

简要说明

这首偈颂表达了修行者一心向往像六祖慧能那样的修行境界,放下世俗事务,立志传承佛法的坚定决心和宏大愿望。

逐句注释

  • “槽厂安身不记年”:
    • 字词:“槽厂”,可理解为简陋的居所、劳作之地;“不记年”,指时间很久,不记得具体年数。
    • 句意:在这简陋的地方安身已经过了很长时间,都记不清有多少年了。
  • “一心希慕岭南能”:
    • 字词:“希慕”,仰慕、向往;“岭南能”,指禅宗六祖慧能,慧能是岭南人。
    • 句意:一心仰慕向往着岭南的六祖慧能的修行成就和境界。
  • “肩头飏下泼柴担”:
    • 字词:“飏下”,扔下;“泼柴担”,挑柴的担子。
    • 句意:把肩头挑着的柴担扔到一边。
  • “要汝来传佛祖灯”:
    • 字词:“汝”,你,这里可理解为修行者自身;“佛祖灯”,象征佛法,传承佛法如同传递灯火。
    • 句意:要自己来传承佛法,将佛法的智慧和光明传递下去。

现代译文

在这简陋之地安身已过漫长岁月,
一心仰慕着岭南六祖慧能的境界。
将肩头挑着的柴担潇洒地扔到一旁,
立志由自己来传承佛法的智慧之光。

创作背景

释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教发展的过程中,传承佛法是众多僧人的重要使命。这首偈颂可能是释绍昙在长期的修行生活中,看到佛法传承的重要性,以六祖慧能为榜样,激发起内心传承佛法的强烈愿望而创作的。六祖慧能出身平凡,却凭借自身的修行和对佛法的领悟成为禅宗的重要代表人物,为后世修行者树立了典范,释绍昙或许受到慧能事迹的激励,从而写下此偈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中“岭南能”运用了六祖慧能的典故。慧能以其独特的修行经历和对佛法的深刻见解,成为禅宗发展史上的关键人物。通过引用这个典故,表达了诗人对慧能的崇敬和效仿之意,增强了诗歌的文化内涵和思想深度。
    • 象征:“泼柴担”象征着世俗的事务和烦恼,“佛祖灯”象征着佛法的智慧和传承。诗人通过扔掉柴担、要传承佛祖灯,形象地表达了放下世俗、追求佛法传承的决心。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的文字表达深刻的佛理和坚定的信念。没有过多的修饰,却能直抵人心,使读者清晰地感受到诗人的修行追求和精神境界。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种舍弃世俗、追求高远精神境界的意境。从在槽厂安身的平淡生活,到一心希慕慧能,再到扔下柴担传承佛法,展现出诗人精神上的升华和飞跃,让读者感受到一种超脱尘世、一心向佛的庄严氛围。

常见问题

《偈颂十九首 其四》的作者和朝代是什么?

《偈颂十九首 其四》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂十九首 其四》主要写了什么?

这首偈颂表达了修行者一心向往像六祖慧能那样的修行境界,放下世俗事务,立志传承佛法的坚定决心和宏大愿望。

《偈颂十九首 其四》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的僧人。在佛教发展的过程中,传承佛法是众多僧人的重要使命。这首偈颂可能是释绍昙在长期的修行生活中,看到佛法传承的重要性,以六祖慧能为榜样,激发起内心传承佛法的强烈愿望而创作的。六祖慧能出身平凡,却凭借自身的修行和对佛法的领悟成为禅宗的重要代表人物,为后世修行者树立了典范,释绍昙或许受到慧能事迹的激励,从而写下此偈。

《偈颂十九首 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中“岭南能”运用了六祖慧能的典故。慧能以其独特的修行经历和对佛法的深刻见解,成为禅宗发展史上的关键人物。通过引用这个典故,表达了诗人对慧能的崇敬和效仿之意,增强了诗歌的文化内涵和思想深度。 象征 :“泼柴担”象征着世俗的事务和烦恼,“佛祖灯”象征着佛法的智慧和传承。诗人通过扔掉柴担、要传承佛祖灯,形象地表达了放下世俗、追求佛法传承的决...