偈颂一百一十七首 其一一五

这首偈颂围绕度化众生展开，先指出示现于五浊恶世捞度迷惑众生，接着描述众生通身臭秽难以洗却的状态，最后以奇特的“百滚洋铜浇一杓”达到彻骨清凉的方式，表达出一种超越常规、豁然解脱的快乐心境。

• “捞摝群迷，示生五浊”：
  • 字词：“捞摝”，意为捞取、度化；“群迷”，指众多迷惑于尘世、未得解脱的众生；“五浊”，佛教术语，即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，这里指代五浊恶世，是佛教认为充满烦恼痛苦的世界。
  • 句意：菩萨等以慈悲心去度化那些陷于迷惑的众生，示现于五浊恶世之中。
• “臭秽通身，如何洗却”：
  • 字词：“臭秽”，比喻众生因贪嗔痴等烦恼而具有的污浊、不清净的状态；“洗却”，洗净、去除。
  • 句意：众生全身都被烦恼等“臭秽”所沾染，要怎样才能把这些去除掉呢。
• “百滚洋铜浇一杓，彻骨清凉，快活快活”：
  • 字词：“百滚洋铜”，滚烫的铜水经过多次煮沸，这里是一种夸张、奇特的意象；“杓”，舀东西的器具；“彻骨清凉”，形容身心得到极度的清凉和解脱。
  • 句意：用滚烫的百滚洋铜浇上一杓，却能让人感受到彻骨的清凉，真是快活啊。

菩萨慈悲地去度化那众多陷于迷惑的众生，
示现于这充满烦恼痛苦的五浊恶世。
众生全身都被贪嗔痴等烦恼所沾染，
这要怎样才能把它们清洗干净呢。
用那滚烫多次煮沸的洋铜浇上一杓，
却能让人感到彻骨的清凉，
真是快活啊，快活啊！

释绍昙是宋代高僧，佛教偈颂往往是用来表达佛法感悟、引导修行者等。在宋代，佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常通过各种方式来启发众生觉悟。这首偈颂可能是释绍昙在弘法过程中，针对众生的烦恼困惑以及解脱之道而创作的。他以这种奇特、富有冲击力的语言，来打破常规思维，引导人们从另一个角度去思考解脱烦恼的方法，从而获得心灵的解脱。

• 表现手法：
  • 象征比喻：诗中用“臭秽”象征众生的烦恼，用“百滚洋铜浇一杓”这种看似矛盾、极端的方式来象征一种超越常规的解脱方法，通过这些象征和比喻，将抽象的佛法义理形象化，便于修行者理解。
  • 夸张：“百滚洋铜”的描述运用了夸张手法，强调这种解脱方式的独特和强烈，以引起人们的关注和思考，打破人们的固有认知。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的修饰，但却具有很强的冲击力。“快活快活”这种重复的表达，更加强化了那种解脱后的愉悦和畅快的情感。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种奇特、超越常理的意境。从众生充满烦恼的困境，到以不可思议的方式获得解脱，让读者感受到一种突破常规、豁然开朗的心境，引导人们放下常规思维，去探寻佛法中更深层次的解脱之道。同时，这种奇特的意境也增添了偈颂的神秘色彩和宗教氛围。