偈颂一百一十七首 其一一三

这首偈颂表达了对“五髻峰头”所象征的怨憎会苦的看法，将其视为“老妖魔”，对其死去表示一种感慨。最后表达了以粗茶、粗香供养，希望未来相逢能以善意相待，且莫再走险路以免遭人指责的情感与劝诫。

• “五髻峰头，怨憎会苦”：
  • 字词：“五髻峰”，具体所指可能与特定的佛教修行地或象征相关；“怨憎会苦”，佛教八苦之一，指和自己怨恨憎恶的人或事相聚在一起所产生的痛苦。
  • 句意：在五髻峰头，充满了怨憎会带来的痛苦。
• “热血相喷，重重染污”：
  • 字词：“热血相喷”，形容情绪激动、激烈对抗；“染污”，佛教用语，指烦恼等染污心性。
  • 句意：情绪激烈对抗，使得心性受到重重的染污。
• “个样老妖魔，惭愧今朝死”：
  • 字词：“个样”，这样；“惭愧”，这里有庆幸之意。
  • 句意：这样的老妖魔，庆幸它今天死去了。
• “粗茶一瓯，粗香一炷，供养阿侬”：
  • 字词：“瓯”，杯子；“阿侬”，吴地方言，我，这里指代前文的“老妖魔”。
  • 句意：用一杯粗茶，一炷粗香，来供养这个（象征痛苦的）存在。
• “愿百劫千生，蓦札相逢，好眼看承，好心攀顾”：
  • 字词：“百劫千生”，表示漫长的时间与轮回；“蓦札”，突然；“看承”，看待；“攀顾”，照顾、关心。
  • 句意：希望在漫长的轮回中，突然相逢时，能用善意的眼光看待，用好心去照顾。
• “切莫重行巇险路，背后恐遭人指注”：
  • 字词：“巇险路”，崎岖危险的路，比喻不好的行为或选择；“指注”，指责。
  • 句意：千万不要再走那崎岖危险的路，不然背后恐怕会遭人指责。

在五髻峰头的地方，充满了怨憎会带来的痛苦。
人们情绪激烈对抗，让心灵受到了重重污染。
这样的老妖魔，庆幸它今天终于死去。
我用一杯粗茶，一炷粗香，来供养它。
希望在漫长的轮回中，突然相逢的时候，
能用善意的眼光看待它，用好心去照顾它。
千万不要再去走那危险的道路，
不然背后恐怕会遭人指责啊。

释绍昙是南宋时期的禅僧。这首偈颂的创作可能与他的日常修行感悟有关。在佛教修行中，对“苦”的认知与超越是重要内容，“怨憎会苦”是佛教强调的痛苦之一。他可能在修行过程中深刻体会到这种痛苦的危害，以“老妖魔”来比喻这种苦，当意识到可以摆脱这种苦时，便写下此偈颂来表达自己的感悟，并以一种劝诫的方式希望自己或他人在未来的修行与生活中避免再陷入痛苦的境地。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“五髻峰头”象征充满痛苦的境地，“老妖魔”象征怨憎会苦，形象地将抽象的佛教概念具象化，便于读者理解。
  • 对比手法：前半部分描述“怨憎会苦”带来的激烈对抗与污染，后半部分则表达以粗茶粗香供养以及未来相逢时的善意，前后形成对比，突出了对摆脱痛苦、走向善念的向往。
• 语言特色：语言直白质朴，使用了一些口语化的词汇如“个样”“阿侬”“蓦札”等，具有浓厚的生活气息，符合禅僧偈颂通俗易懂、便于大众理解的特点。
• 意境营造：营造出一种从痛苦解脱、走向善念的意境。诗的前半部分描绘了痛苦的场景，给人一种压抑之感；后半部分则充满了劝诫与善意，让人感受到一种超脱与希望，前后意境的转换体现了佛教修行中对痛苦的超越与对善的追求。