偈颂一百一十七首 其一○八

这首偈颂围绕新旧年交替之事展开，指出迎新送旧耗费精神，倡导忘却新旧的分别，领悟当下的真谛，最后表达人本质不变，不必虚浮作态的观点，传达出一种超脱世俗、回归本真的禅意思想。

• “昨宵送旧，今日迎新”：
  • 字词：“昨宵”，昨夜；“送旧”，送别过去的一年；“迎新”，迎接新的一年。
  • 句意：昨夜送别过去的一年，今天迎接新的一年到来。
• “迎新送旧，费尽精神”：
  • 字词：“费尽”，消耗完。
  • 句意：迎接新年、送别旧年，耗费了人们全部的精神。
• “新旧两头忘记了，始知今日是元正”：
  • 字词：“元正”，即正月初一，新年第一天。
  • 句意：把新旧年的分别都忘掉，才会明白今天就是真正的新年。
• “不用借婆衫子拜，今年人是去年人”：
  • 字词：“借婆衫子拜”，形象地比喻虚浮、做作的行为；“婆衫子”，可理解为外在的、虚假的装饰。
  • 句意：不用做出那些虚浮、做作的样子，今年的自己本质上还是去年的那个人。

昨夜忙着送别旧年，
今朝又来迎接新年。
迎送之间耗尽精神，
若能忘却新旧分别，
才懂今日正是新年。
不必虚浮做作拜贺，
今年之人还是去年。

释绍昙是宋代的高僧，佛教在宋代有一定的发展和传播，禅宗更是兴盛。偈颂是佛教僧徒用来表达教义、禅机的一种文体。这首偈颂创作时间难以具体考证，但应是处于宋代佛教文化氛围中，他通过这首偈颂来向世人传达禅宗的思想，引导人们从迎新送旧这一日常习俗中领悟更深层次的佛法道理，摆脱世俗的执着与分别心。

• 表现手法：
  • 对比与递进：诗的前半部分先描述了人们常见的迎新送旧的忙碌状态，强调耗费精神，后半部分则递进一层，提出忘却新旧分别才能领悟新年真谛，形成鲜明对比，突出了禅宗所倡导的超脱世俗观念。
  • 比喻：“不用借婆衫子拜”运用比喻的手法，形象地批判了人们在新年等场合的虚浮、做作行为，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁直白，以日常的迎新送旧之事为切入点，用平实的语言表达深刻的禅意，让普通民众也能理解其中蕴含的佛法道理，体现了禅宗偈颂的口语化、大众化特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、空灵的意境。通过对迎新送旧这一日常现象的反思，引导人们摆脱对新旧、外在形式的执着，回归到内心的本真状态，使读者在阅读过程中感受到一种心灵的净化和对世俗的超越。