偈颂一百一十七首 其一○五

· 释绍昙

𫁂䅉黄云,精神玉粒。
熟知稼穑人,着意勤收拾,已收拾,舂石坠腰,炊香满室。
客来唱曲贺丰年,抚髀清欢,莫嫌贫极。

简要说明

这首偈颂描绘了丰收的景象,强调了知晓农事艰辛之人会用心收获成果,收获之后舂米煮饭,展现出丰饶的生活场景。最后以客人唱曲贺丰年,表达即便生活看似贫困却能在丰收中获得清欢的情感。

逐句注释

  • “𫁂䅉黄云,精神玉粒”:
    • 字词:“𫁂䅉”,水稻的别称;“黄云”,形容成熟的庄稼像黄色的云彩一样。“玉粒”,指晶莹如玉的米粒。
    • 句意:成熟的水稻如同黄色的云彩,饱满的谷粒就像晶莹的美玉。
  • “熟知稼穑人,着意勤收拾”:
    • 字词:“稼穑”,泛指农业生产,种谷为稼,收谷为穑;“着意”,用心。
    • 句意:那些深知农事艰辛的人,会用心勤快地去收获这些稻谷。
  • “已收拾,舂石坠腰,炊香满室”:
    • 字词:“舂石”,舂米的工具;“坠腰”,形容舂米时工具的沉重感。
    • 句意:稻谷收获之后,用舂米工具舂米,虽然舂米辛苦,但煮出的饭香弥漫了整个屋子。
  • “客来唱曲贺丰年,抚髀清欢,莫嫌贫极”:
    • 字词:“抚髀”,拍着大腿;“清欢”,清雅的欢乐。
    • 句意:有客人到来唱着曲子祝贺丰年,大家拍着大腿享受这清雅的欢乐,不要嫌弃生活贫困。

现代译文

成熟的水稻好似黄色的云彩,
饱满的谷粒如同晶莹的美玉。
那些懂得农事艰辛的人啊,
用心又勤快地去收获稻谷。
稻谷收获之后开始舂米,
舂米虽辛苦但饭香弥漫屋子。
有客人来唱着曲子贺丰年,
大家拍着大腿享受这清欢,
不要嫌弃生活看似很贫困。

创作背景

释绍昙是宋代的一位僧人。在宋代,佛教发展较为兴盛,僧人生活与社会生活多有交融。这首偈颂可能是释绍昙在农村体验生活,看到丰收景象后有感而发。当时农村的农业生产是人们生活的重要基础,丰收对于人们来说是一件大事,僧人也能从这样的生活场景中获得感悟,并用偈颂的形式表达出来。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 写实与象征结合:诗中对水稻丰收、收获稻谷、舂米煮饭等场景的描写是写实手法,生动地展现了农村丰收的生活画面。而整首偈颂又象征着通过辛勤劳作获得精神上的满足和喜悦,即便物质生活可能并不富裕,但内心有丰盈的感受。
    • 对比:“莫嫌贫极”与“抚髀清欢”形成对比,突出了在看似贫困的生活中,人们依然能从丰收的喜悦中获得清欢,体现出一种豁达的生活态度。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,用简洁的文字描绘出具体的生活场景,没有过多的修饰,但却能让读者感受到浓厚的生活气息。
  • 意境营造:通过对丰收景象和生活场景的描写,营造出一种朴实、温馨且充满喜悦的意境。读者能从中感受到乡村生活的宁静与祥和,以及人们在丰收时的满足和欢乐,使整首偈颂充满了生活的情趣和哲理。

常见问题

《偈颂一百一十七首 其一○五》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百一十七首 其一○五》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百一十七首 其一○五》主要写了什么?

这首偈颂描绘了丰收的景象,强调了知晓农事艰辛之人会用心收获成果,收获之后舂米煮饭,展现出丰饶的生活场景。最后以客人唱曲贺丰年,表达即便生活看似贫困却能在丰收中获得清欢的情感。

《偈颂一百一十七首 其一○五》的创作背景是什么?

释绍昙是宋代的一位僧人。在宋代,佛教发展较为兴盛,僧人生活与社会生活多有交融。这首偈颂可能是释绍昙在农村体验生活,看到丰收景象后有感而发。当时农村的农业生产是人们生活的重要基础,丰收对于人们来说是一件大事,僧人也能从这样的生活场景中获得感悟,并用偈颂的形式表达出来。

《偈颂一百一十七首 其一○五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 写实与象征结合 :诗中对水稻丰收、收获稻谷、舂米煮饭等场景的描写是写实手法,生动地展现了农村丰收的生活画面。而整首偈颂又象征着通过辛勤劳作获得精神上的满足和喜悦,即便物质生活可能并不富裕,但内心有丰盈的感受。 对比 :“莫嫌贫极”与“抚髀清欢”形成对比,突出了在看似贫困的生活中,人们依然能从丰收的喜悦中获得清欢,体现出一种豁达的生活态度。 语言...