偈颂一百一十七首 其一○一

这首偈颂围绕僧人修行的“禁足”展开，表达了对不懂得灵活运用六根、不悟佛法之人在长期修行中难以坚持的看法，带有一定的劝诫与点化意味，强调修行需有正确的方法和领悟。

• “九旬禁足已嫌多，那更重加一月遥”：
  • 字词：“九旬”，九十天，在佛教中，有“结夏安居”的传统，通常为九十天的禁足修行；“禁足”，僧人在一定时期内禁止外出，专心修行；“遥”，漫长。
  • 句意：九十天的禁足修行已经让人觉得时间太多了，更何况还要再增加一个月如此漫长的时间。
• “不解六根门互用，蜡人铁做也应消”：
  • 字词：“六根”，指眼、耳、鼻、舌、身、意；“六根门互用”，佛教概念，指六根功能相互融通，不局限于各自的职能，是一种高深的修行境界；“蜡人铁做”，形容意志像铁铸的蜡人一样，看似坚固。
  • 句意：如果不懂得六根门互用这种修行妙法，即使意志像铁铸的蜡人一样坚固，也应该会在这漫长的禁足中消磨殆尽。

九十天的禁足修行就已经让人嫌时间太多，
更何况还要再加上漫长的一个月。
要是不懂得六根功能相互融通的修行妙法，
哪怕意志像铁铸的蜡人般坚固也会被消磨。

释绍昙生活于南宋时期，佛教禅宗在当时有一定的发展。“禁足”是佛教修行中的重要方式，旨在让僧人断绝外界干扰，专心修行。这首偈颂可能是释绍昙在禅院的修行生活中，看到一些僧人在禁足修行时的状态，有感而发创作的，以点化僧众要领悟六根门互用等佛法要义，更好地进行修行。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中将九十天的禁足和再增加一个月的禁足进行对比，突出时间的漫长，衬托出不悟佛法之人在长时间修行中的艰难。同时用“蜡人铁做”来对比和衬托难以坚持的结果，强调了正确修行方法的重要性。
  • 比喻象征：以“蜡人铁做”比喻意志坚定，形象地说明了即使有看似坚固的意志，如果不懂得佛法妙理，也难以承受长时间修行的考验。
• 语言特色：语言直白通俗，以简洁的语句表达深刻的佛教义理，便于僧众理解和接受。诗句朗朗上口，符合偈颂这种体裁的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃的修行氛围，通过对禁足时间的描述和不悟佛法后果的阐述，让读者感受到修行的不易和领悟佛法的紧迫性，引发人们对修行方法和境界的思考。