偈颂一百一十七首 其九二

· 释绍昙

杨岐栗棘蓬,赵州殿里底。
一句当机裂万差,尽大地人扶不起。

简要说明

这首偈颂围绕禅宗公案展开,强调了禅语机锋的力量,传达出禅意的深刻和难以捉摸,展现出禅机一旦开启,能打破一切差异和执着,让世人难以参透应对的主旨。

逐句注释

  • “杨岐栗棘蓬,赵州殿里底”:
    • 字词:“杨岐栗棘蓬”,杨岐派提出的一个充满机锋、难以理解的禅学概念,如同栗棘蓬(带刺的果实)一样,让人难以把握;“赵州殿里底”,赵州是指唐代赵州从谂禅师,“殿里底”是赵州禅师的一个禅学公案相关表述,具体所指禅意深刻。
    • 句意:提及杨岐派独特的禅机和赵州禅师的禅学公案。
  • “一句当机裂万差”:
    • 字词:“当机”,指在恰当的时机;“裂万差”,打破一切差异、分别。
    • 句意:一句契合时机的禅语能够打破世间所有的差别、执着和分别相。
  • “尽大地人扶不起”:
    • 字词:“尽大地人”,指世间所有人;“扶不起”,表示难以领悟、参透。
    • 句意:世间所有人都难以参透这禅机的深意。

现代译文

杨岐派那如栗棘蓬般难以捉摸的禅机,
赵州禅师殿里蕴含深意的公案。
一句恰到好处的禅语能打破一切差别,
世间所有人都难以领悟其中的玄机。

创作背景

释绍昙生活于宋代,当时禅宗发展繁荣,各个宗派都有其独特的禅法和机锋。杨岐派是禅宗临济宗的一个支派,赵州从谂禅师是禅宗史上的重要人物。释绍昙创作这首偈颂,是基于当时禅宗的文化背景,通过引用杨岐派和赵州禅师的公案,来表达禅宗那种直指人心、破除执着的教义思想,引导修行者参禅悟道。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“杨岐栗棘蓬”和“赵州殿里底”两个禅宗公案,以这些典型的禅学典故来传达深刻的禅意,使诗歌具有深厚的文化内涵和历史底蕴。
    • 夸张:“一句当机裂万差,尽大地人扶不起”运用夸张的手法,突出了禅语机锋的强大力量和禅意的高深莫测,强调了参禅悟道的难度。
  • 语言特色:语言简洁明快,以直白的方式表达禅理,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅意,体现了禅宗“不立文字,直指人心”的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、深邃的禅学意境,让读者感受到禅机的难以捉摸和禅理的高深,引发人们对禅学的思考和探索,在简洁的文字中蕴含着无尽的禅意。

常见问题

《偈颂一百一十七首 其九二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百一十七首 其九二》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百一十七首 其九二》主要写了什么?

这首偈颂围绕禅宗公案展开,强调了禅语机锋的力量,传达出禅意的深刻和难以捉摸,展现出禅机一旦开启,能打破一切差异和执着,让世人难以参透应对的主旨。

《偈颂一百一十七首 其九二》的创作背景是什么?

释绍昙生活于宋代,当时禅宗发展繁荣,各个宗派都有其独特的禅法和机锋。杨岐派是禅宗临济宗的一个支派,赵州从谂禅师是禅宗史上的重要人物。释绍昙创作这首偈颂,是基于当时禅宗的文化背景,通过引用杨岐派和赵州禅师的公案,来表达禅宗那种直指人心、破除执着的教义思想,引导修行者参禅悟道。

《偈颂一百一十七首 其九二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“杨岐栗棘蓬”和“赵州殿里底”两个禅宗公案,以这些典型的禅学典故来传达深刻的禅意,使诗歌具有深厚的文化内涵和历史底蕴。 夸张 :“一句当机裂万差,尽大地人扶不起”运用夸张的手法,突出了禅语机锋的强大力量和禅意的高深莫测,强调了参禅悟道的难度。 语言特色 :语言简洁明快,以直白的方式表达禅理,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅意...