偈颂一百一十七首 其九○

这首偈颂围绕二月十五释迦牟尼灭度这一佛教典故展开，批判了各方为其“声冤”的行为是闲言长语，表达了对涅槃心难以寻觅的感慨，最后以山花泪滴的景象营造出一种哀伤、寂寥的氛围。

• “今朝二月十五，黄面瞿昙灭度”：
  • 字词：“黄面瞿昙”，指释迦牟尼，“黄面”是其形象特征，“瞿昙”是其族姓；“灭度”，即涅槃，佛教中指超脱生死的境界。
  • 句意：今天是二月十五，传说中释迦牟尼进入涅槃的日子。
• “诸方挝鼓声冤，尽是闲言长语”：
  • 字词：“挝鼓”，击鼓；“声冤”，申诉冤屈。
  • 句意：各方寺院击鼓为释迦牟尼“声冤”，这些其实都是多余的闲话。
• “一点涅槃心，无人知落处”：
  • 字词：“涅槃心”，指达到涅槃境界的觉悟之心。
  • 句意：那一点涅槃的觉悟之心，没有人知道它在哪里。
• “山花泪滴如红雨”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：山间的花朵像流泪一样，花瓣飘落如同红色的雨。

今天是二月十五，
传说中黄面的释迦牟尼进入了涅槃。
各方寺院击鼓为他“声冤”，
这些全都是多余的闲话。
那一点涅槃的觉悟之心，
没有人知道它究竟落在何处。
山间的花朵好似在流泪，
花瓣飘落就像红色的雨。

释绍昙是宋代的僧人。在佛教传统中，二月十五是释迦牟尼涅槃日，届时佛教寺院通常会举行各种纪念活动。这首偈颂可能是释绍昙在这一特定日子，针对当时寺院中为释迦牟尼“声冤”等形式化的行为有感而发，表达他对佛教真谛的独特思考和见解。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将各方“挝鼓声冤”的行为与“闲言长语”形成对比，批判了形式化的做法，凸显出对真正的涅槃境界难以寻觅的感慨。
  • 象征：“山花泪滴如红雨”一句，以山花泪滴象征着对涅槃心无人知晓的哀伤，将抽象的情感具象化。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的文字表达深刻的佛教哲理，体现了偈颂这种文体的特点。
• 意境营造：通过描写山花泪滴如红雨的景象，营造出一种哀伤、寂寥的氛围，深化了对涅槃心难以追寻的主题，使读者更能感受到诗人内心的感慨和对佛教真谛的思索。