这首偈颂以简洁直白的语言劝诫人们放下妄想,以一种独特的禅机表达来强调内心的清净与觉悟,通过列举无业、赵州、凤林等禅宗典故,指出人们不应执着于言语和外在形式,而应回归内心的本真。
偈颂一百一十七首 其七五
放下着,莫妄想。
无孔铁锤,半斤八两。
面门抛掷,土旷人稀。
无业赵州元不会,凤林徒自说咤之。
无孔铁锤,半斤八两。
面门抛掷,土旷人稀。
无业赵州元不会,凤林徒自说咤之。
简要说明
逐句注释
- “放下着,莫妄想”:
- 字词:“放下着”即放下;“妄想”,指不切实际的杂念。
- 句意:要放下一切,不要有不切实际的杂念。
- “无孔铁锤,半斤八两”:
- 字词:“无孔铁锤”是禅宗常用的比喻,形容事物难以捉摸、无法把握;“半斤八两”表示两者相当,没有差别。
- 句意:这难以捉摸的事物,彼此之间并没有本质的不同。
- “面门抛掷,土旷人稀”:
- 字词:“面门抛掷”意思是将其抛开不顾;“土旷人稀”形容地方空旷、人迹罕至,这里象征着一种空旷、寂静的心境。
- 句意:把这些都抛开,让心境变得空旷寂静。
- “无业赵州元不会,凤林徒自说咤之”:
- 字词:“无业”指唐代高僧无业禅师;“赵州”指赵州从谂禅师;“元不会”,本来就不明白;“凤林”指凤林寺的僧徒;“说咤之”,说些让人惊怪的话。
- 句意:无业、赵州这些高僧本来就不执着于言语和形式去追求禅理,而凤林寺的僧徒却白白地说着一些惊怪之语。
现代译文
放下一切吧,不要有那些不切实际的妄想。
那难以捉摸的事物,其实都没什么差别。
把它们都抛开,让心境变得空旷寂静。
无业、赵州这些高僧本就不执着于言语,
凤林寺的僧徒却白白地说着惊怪之语。
创作背景
释绍昙是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,各寺庙之间交流频繁,禅门宗匠们常常以偈颂的形式来表达自己的禅学见解和对弟子的教导。这首偈颂可能是释绍昙在特定的禅修场景下,针对弟子们在修行过程中容易产生的妄想、执着于言语和形式等问题而作,目的是引导他们回归内心的清净与觉悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“无孔铁锤”形象地比喻那些难以捉摸、无法用常规思维去理解的禅理,使抽象的概念变得具体可感。
- 用典:引用无业、赵州、凤林等禅宗人物的典故,增加了偈颂的文化内涵和禅意深度,通过对比这些高僧的境界和凤林僧徒的行为,来传达自己的观点。
- 语言特色:语言简洁直白,多为口语化表达,如“放下着,莫妄想”,这种直白的表述方式符合禅宗直指人心、不立文字的特点,便于修行者理解和接受。
- 意境营造:通过“面门抛掷,土旷人稀”营造出一种空旷、寂静的意境,引导修行者抛开杂念,进入一种空灵的心境,使整首偈颂充满了禅意和启迪性。
常见问题
《偈颂一百一十七首 其七五》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百一十七首 其七五》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百一十七首 其七五》主要写了什么?
这首偈颂以简洁直白的语言劝诫人们放下妄想,以一种独特的禅机表达来强调内心的清净与觉悟,通过列举无业、赵州、凤林等禅宗典故,指出人们不应执着于言语和外在形式,而应回归内心的本真。
《偈颂一百一十七首 其七五》的创作背景是什么?
释绍昙是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,各寺庙之间交流频繁,禅门宗匠们常常以偈颂的形式来表达自己的禅学见解和对弟子的教导。这首偈颂可能是释绍昙在特定的禅修场景下,针对弟子们在修行过程中容易产生的妄想、执着于言语和形式等问题而作,目的是引导他们回归内心的清净与觉悟。
《偈颂一百一十七首 其七五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“无孔铁锤”形象地比喻那些难以捉摸、无法用常规思维去理解的禅理,使抽象的概念变得具体可感。 用典 :引用无业、赵州、凤林等禅宗人物的典故,增加了偈颂的文化内涵和禅意深度,通过对比这些高僧的境界和凤林僧徒的行为,来传达自己的观点。 语言特色 :语言简洁直白,多为口语化表达,如“放下着,莫妄想”,这种直白的表述方式符合禅宗直指人心、不立文字...