偈颂一百一十七首 其七二

这首偈颂描绘了季节的更迭变化，展现了三月青春逝去、九旬朱夏开始时的景象，如茶与麦的农事活动，还强调了自然万物“炽然说法”，传达出一种对自然规律和佛法感悟的思想。

• “三月青春弹指过，九旬朱夏又从头”：
  • 字词：“青春”，指春天；“弹指”，比喻时间短暂；“九旬”，九十天，这里指夏季三个月；“朱夏”，夏季。
  • 句意：三月的春天在弹指间就过去了，九十天的夏天又重新开始。
• “茶抽雀舌郎忙摘，麦弄虾须逐旋收”：
  • 字词：“雀舌”，茶的嫩芽，形状如雀舌；“虾须”，形容麦芒；“逐旋”，随即、马上。
  • 句意：茶树抽出了像雀舌一样的嫩芽，人们赶忙去采摘；麦子长出了如虾须般的麦芒，要马上收割。
• “炽然说法，声撼林丘”：
  • 字词：“炽然”，热烈、旺盛；“说法”，佛教用语，指讲经说法。
  • 句意：大自然热烈地讲经说法，声音震撼了山林山丘。

三月的春天转眼间就过去了，
九十天的夏天又重新开启。
茶树抽出雀舌般的嫩芽，人们匆忙采摘，
麦子长出虾须般的麦芒，随即就要收割。
大自然热烈地讲经说法，
声音震撼了山林和山丘。

释绍昙是宋代的僧人。在佛教思想中，自然万物皆蕴含佛法，这首偈颂创作的具体时间难以明确，但可能是他在日常修行中，观察到季节更替、农事活动等自然现象，从而产生了对佛法的感悟而创作。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗盛行，僧人常以偈颂的形式来表达对佛法的见解和体悟。

• 表现手法：
  • 对比：前两句将春天的短暂消逝与夏天的重新开始形成对比，突出了时间的流转和季节的更替。
  • 拟人：“炽然说法”将自然万物拟人化，赋予它们讲经说法的能力，生动形象地表达了自然中蕴含佛法的思想。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了较为直白的表述，如“茶抽雀舌”“麦弄虾须”等，用形象的比喻描绘了茶和麦的形态，使读者能够清晰地感受到季节景象。
• 意境营造：通过对季节变化和农事活动的描写，营造出一种生机勃勃又充满禅意的意境。诗中所描绘的自然景象不仅仅是简单的景色，更蕴含着对佛法的感悟，让读者在感受到自然之美的同时，也能体会到佛法的深邃。