这首偈颂表达了诗人对山的喜爱成癖,不遇到佳境就难展笑颜,当再次见到如锦屏、剑阁般的美景时,仿佛置身于岷山、峨眉山的翠霭之间,体现出诗人对自然山水之美的痴迷与陶醉。
偈颂一百一十七首 其六三
成癖襟怀为爱山,不逢佳处不开颜。
锦屏剑阁重相见,疑在岷峨翠霭间。
锦屏剑阁重相见,疑在岷峨翠霭间。
简要说明
逐句注释
- “成癖襟怀为爱山,不逢佳处不开颜”:
- 字词:“癖”,癖好;“襟怀”,胸怀;“佳处”,美好的地方;“开颜”,露出笑容。
- 句意:诗人的胸怀中有着对山的深深癖好,若不遇到美好的山间景致,就不会露出笑颜。
- “锦屏剑阁重相见,疑在岷峨翠霭间”:
- 字词:“锦屏”,指锦屏山;“剑阁”,指剑门关,二者皆为风景胜地;“重相见”,再次见到;“岷峨”,岷山和峨眉山;“翠霭”,绿色的云雾。
- 句意:再次见到锦屏山和剑门关这样的美景,恍惚之间怀疑自己置身于岷山和峨眉山那绿色的云雾之中。
现代译文
我胸怀中对山的喜爱已成癖好,
不遇到山间佳境就难展笑颜。
再次见到锦屏山和剑门关的美景,
恍惚觉得自己正身处岷峨的翠霭之间。
创作背景
释绍昙是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,许多僧人喜好游历山水,在自然中感悟佛法。这首偈颂可能是他在游历过程中,再次见到锦屏山、剑门关等壮丽的山水景观时所作。诗人以偈颂的形式记录下自己对山水的热爱以及在山水间的感受,同时也可能蕴含着他对佛法与自然相融的一种体悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 直抒胸臆:开篇“成癖襟怀为爱山,不逢佳处不开颜”直接表明自己对山的热爱达到成癖的程度,毫不掩饰地抒发情感。
- 联想想象:“锦屏剑阁重相见,疑在岷峨翠霭间”,诗人看到锦屏、剑阁之景,联想到岷峨的翠霭,通过想象将不同的美景联系在一起,拓展了诗歌的意境。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,用简洁的话语清晰地表达出自己的情感和感受,符合偈颂这种体裁简洁明快的特点。
- 意境营造:通过对自己爱山之情的抒发以及对所见美景的联想,营造出一种沉醉于自然山水之美的意境,让读者能感受到诗人在面对美景时的愉悦与陶醉,同时也能体会到一种超脱尘世、与自然相融的禅意氛围。
常见问题
《偈颂一百一十七首 其六三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百一十七首 其六三》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百一十七首 其六三》主要写了什么?
这首偈颂表达了诗人对山的喜爱成癖,不遇到佳境就难展笑颜,当再次见到如锦屏、剑阁般的美景时,仿佛置身于岷山、峨眉山的翠霭之间,体现出诗人对自然山水之美的痴迷与陶醉。
《偈颂一百一十七首 其六三》的创作背景是什么?
释绍昙是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,许多僧人喜好游历山水,在自然中感悟佛法。这首偈颂可能是他在游历过程中,再次见到锦屏山、剑门关等壮丽的山水景观时所作。诗人以偈颂的形式记录下自己对山水的热爱以及在山水间的感受,同时也可能蕴含着他对佛法与自然相融的一种体悟。
《偈颂一百一十七首 其六三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 直抒胸臆 :开篇“成癖襟怀为爱山,不逢佳处不开颜”直接表明自己对山的热爱达到成癖的程度,毫不掩饰地抒发情感。 联想想象 :“锦屏剑阁重相见,疑在岷峨翠霭间”,诗人看到锦屏、剑阁之景,联想到岷峨的翠霭,通过想象将不同的美景联系在一起,拓展了诗歌的意境。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂,用简洁的话语清晰地表达出自己的情感和感受,符合偈颂这种体裁...