这首偈颂表达了对佛法义理难以明确、心传难以正统的困惑与无奈,以及内心的悲愤之情。诗人借景抒情,展现出自己在探寻佛法真谛过程中的痛苦心境,最后以景语收束,强化了这种哀伤的氛围。
偈颂一百一十七首 其六○
雷轰荐福碑,天秘无文印。
字义既难明,心传谁得正。
东湖泻恨浪滔天,惊𢞕瑞岩残梦醒。
猛拍阑干,叫天不应。
哭不成兮笑不成,野花泪湿千峰影。
字义既难明,心传谁得正。
东湖泻恨浪滔天,惊𢞕瑞岩残梦醒。
猛拍阑干,叫天不应。
哭不成兮笑不成,野花泪湿千峰影。
简要说明
逐句注释
- “雷轰荐福碑,天秘无文印”:
- 字词:“荐福碑”,是一个典故,传说宋代范仲淹镇守鄱阳时,书生张镐贫病交加,范仲淹欲为他拓印荐福寺的碑文以资助他,但碑却被雷击碎。“无文印”,可理解为一种难以言说、神秘的佛法印记。
- 句意:雷轰碎了荐福碑,上天仿佛秘密藏起了那难以言说的佛法印记。
- “字义既难明,心传谁得正”:
- 字词:“字义”,指佛法经典中的文字义理;“心传”,指佛法的传承要靠内心领悟。
- 句意:佛法经典的文字义理既然难以明白,那通过内心领悟而传承的佛法谁又能保证是正统的呢。
- “东湖泻恨浪滔天,惊𢞕瑞岩残梦醒”:
- 字词:“东湖”,地名;“𢞕”,同“聒”,吵闹。“瑞岩”,可能是一个具体的寺庙或修行之地。
- 句意:东湖好像在倾泻着怨恨,浪涛冲天,喧闹声惊醒了瑞岩处的残梦。
- “猛拍阑干,叫天不应”:
- 字词:“阑干”,栏杆。
- 句意:诗人愤怒地猛拍栏杆,向苍天呼喊却得不到回应。
- “哭不成兮笑不成,野花泪湿千峰影”:
- 字词:
- 句意:诗人痛苦得想哭哭不出来,想笑笑不出来,野花上沾满了泪水,仿佛泪水打湿了千峰的影子。
现代译文
雷声轰碎了荐福碑,
上天藏起了神秘的佛法印记。
佛法经典的字义难以明白,
心传的佛法谁能保证正统。
东湖倾泻着怨恨,浪涛冲天,
喧闹声惊醒了瑞岩的残梦。
愤怒地猛拍栏杆,
向苍天呼喊却没有回应。
想哭哭不出,想笑笑不得,
野花沾满泪水,仿佛打湿了千峰的影子。
创作背景
释绍昙是南宋时期的僧人。在当时佛教发展过程中,对于佛法的阐释和传承可能存在诸多争议和不同流派。这首偈颂可能创作于他在修行和探究佛法过程中,对佛法义理的理解产生困惑,对佛法传承的正统性产生怀疑之时,内心的悲愤和无奈促使他写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:“雷轰荐福碑”这一典故的运用,增添了诗歌的文化内涵,暗示了佛法传承中可能遇到的阻碍和不顺利,如同荐福碑被雷轰碎一样,使诗人的困惑和无奈有了更深厚的表达。
- 借景抒情:“东湖泻恨浪滔天”“野花泪湿千峰影”,借东湖的浪涛和野花带泪的景象,抒发了诗人内心的悲愤和哀伤之情,将主观情感融入到客观景物之中,使情感表达更加含蓄深沉。
- 直抒胸臆:“猛拍阑干,叫天不应。哭不成兮笑不成”,直接表达了诗人内心的愤怒、无奈和痛苦,让读者能更直接地感受到他的心境。
- 语言特色:语言直白而富有感染力,以简洁的文字表达深刻的情感。如“哭不成兮笑不成”,用简单的表述将诗人极度痛苦的状态生动地展现出来。
- 意境营造:整首诗营造出一种悲愤、哀伤且迷茫的意境。从雷轰荐福碑的神秘和无奈,到东湖浪涛的汹涌和残梦惊醒,再到最后野花泪湿千峰影的凄凉,层层递进,让读者仿佛置身于诗人痛苦的内心世界之中。
常见问题
《偈颂一百一十七首 其六○》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百一十七首 其六○》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。
《偈颂一百一十七首 其六○》主要写了什么?
这首偈颂表达了对佛法义理难以明确、心传难以正统的困惑与无奈,以及内心的悲愤之情。诗人借景抒情,展现出自己在探寻佛法真谛过程中的痛苦心境,最后以景语收束,强化了这种哀伤的氛围。
《偈颂一百一十七首 其六○》的创作背景是什么?
释绍昙是南宋时期的僧人。在当时佛教发展过程中,对于佛法的阐释和传承可能存在诸多争议和不同流派。这首偈颂可能创作于他在修行和探究佛法过程中,对佛法义理的理解产生困惑,对佛法传承的正统性产生怀疑之时,内心的悲愤和无奈促使他写下此诗。
《偈颂一百一十七首 其六○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :“雷轰荐福碑”这一典故的运用,增添了诗歌的文化内涵,暗示了佛法传承中可能遇到的阻碍和不顺利,如同荐福碑被雷轰碎一样,使诗人的困惑和无奈有了更深厚的表达。 借景抒情 :“东湖泻恨浪滔天”“野花泪湿千峰影”,借东湖的浪涛和野花带泪的景象,抒发了诗人内心的悲愤和哀伤之情,将主观情感融入到客观景物之中,使情感表达更加含蓄深沉。 直抒胸臆 :“猛...