偈颂一百一十七首 其五七

这首偈颂围绕佛教意象展开，通过描绘自然景象展现瞿昙（释迦牟尼）的法相，探讨佛教人物事迹，批判盲目之举，以一种独特方式传达佛教理念，表达对佛法真谛应有的正确认知。

• “岭上云磨松偃蹇，岩前瀑漱石琮琤”：
  • 字词：“偃蹇”，形容松树枝干屈曲、高耸的样子；“漱”，冲刷；“琮琤”，形容水流冲击石头发出的清脆声音。
  • 句意：岭上的云朵如磨盘般涌动，松树枝干屈曲高耸；岩前瀑布冲刷着石头，发出清脆的声响。
• “瞿昙面目全彰露，谁道今朝始诞生”：
  • 字词：“瞿昙”，指释迦牟尼；“彰露”，显露。
  • 句意：释迦牟尼的法相在这自然景象中完全显露出来了，谁说他是在今天才诞生的呢。
• “跛云门棒，休放拍盲”：
  • 字词：“跛”，这里可理解为不当使用；“云门棒”，云门宗使用的禅机棒喝手段；“拍盲”，盲目行事。
  • 句意：不要不当使用云门宗的棒喝手段，不要盲目行事。
• “一杓香汤三拜著，听渠千古恶名行”：
  • 字词：“杓”，舀东西的器具；“香汤”，在佛教仪式中常用的香水等；“渠”，他。
  • 句意：用一杓香汤进行三次礼拜，任由他背负千古的恶名流传下去。

岭上云朵翻涌，似在磨砺，松树身姿屈曲高耸；
岩前瀑布飞泻，冲刷石头，发出清脆悦耳声响。
释迦牟尼的法相在这一切中完全显露，
谁说他是今日才诞生于世呢。
不要错误运用云门宗的棒喝之法，莫要盲目行事。
用一杓香汤虔诚地进行三次礼拜，
就让他那千古的恶名继续流传吧。

释绍昙生活于南宋时期，佛教禅宗在当时发展成熟且流派众多。云门宗作为禅宗的重要流派，以其独特的棒喝等禅机手段闻名。这首偈颂可能是释绍昙针对当时佛教修行中出现的一些盲目、形式化的现象而作，意在强调对佛法真谛应有的正确理解和修行态度，避免陷入表面的仪式和错误的行为方式。

• 表现手法：
  • 借景喻法：诗的前两句描绘岭上云、松和岩前瀑、石的自然景象，以景为喻，将自然之景与释迦牟尼的法相联系起来，暗示佛法无处不在，通过自然景象得以彰显，形象地传达了佛教的一种理念。
  • 批判讽喻：后几句针对当时佛教修行中对云门棒喝等手段的不当运用以及盲目行事的现象进行批判，以“跛云门棒，休放拍盲”直接点明问题，“听渠千古恶名行”带有一定的讽喻意味，警示修行者要避免走入歧途。
• 语言特色：语言简洁直白，具有禅宗偈语的特点。虽用词简单，但表意深刻，以通俗的语言传达深刻的佛教哲理，便于修行者理解和领悟。
• 意境营造：前两句营造出一种雄浑壮阔、自然灵动的意境，让读者仿佛置身于云雾缭绕、瀑布飞泻的山间，感受到大自然的神奇与伟大，从而引导人们从自然之美中去体悟佛法。后几句则营造出一种严肃、警醒的氛围，提醒修行者要保持清醒的头脑，正确对待佛法修行。