偈颂一百一十七首 其四五

这首偈颂以秋日酷热的景象起兴，借“鹅护雪”“蜡人冰”的难以为继，指出僧人若一夏虚度，无所修行，到秋天应如用镰刀收割庄稼般进行深刻反省。强调修行应公正无偏，若能如此，即便如同割掉“祖师头”般破除旧有观念，也可使修行困境转变为良好状态。

• “秋旸肆酷，秋暑炎蒸”：
  • 字词：“旸”，指晴天；“肆酷”，肆意逞凶，形容酷热难耐。
  • 句意：秋日的晴天酷热无比，暑气蒸腾。
• “不容鹅护雪，难保蜡人冰”：
  • 字词：“鹅护雪”“蜡人冰”是比喻，鹅身有温度，难以护住雪不融化；蜡人遇热易化，难以保住冰不消融。
  • 句意：就像鹅难以护住雪，蜡人难以保住冰一样，某些难以持久的事物在这种酷热下难以留存。
• “一夏噇眠虚过了，秋风拈弄刈禾镰”：
  • 字词：“噇眠”，指贪吃贪睡；“刈禾镰”，收割庄稼的镰刀。
  • 句意：一个夏天都在贪吃贪睡中虚度了，到了秋天，就应该像拿起镰刀收割庄稼一样，对自己的行为进行反省和修正。
• “权有用，无党无偏”：
  • 字词：“权”，权宜之计、方法；“党”，偏袒。
  • 句意：合适的方法是有用的，而且应该公正不偏袒。
• “几个祖师头割了，立教凶岁变丰年”：
  • 字词：“祖师头割了”，比喻打破旧有的、僵化的观念和模式；“凶岁”，灾年；“丰年”，丰收之年。
  • 句意：如果能够打破一些旧有的观念和模式，就能让修行的困境转变为良好的状态，就像把灾年变成丰年一样。

秋日晴天酷热无比，暑气肆意蒸腾。
就像鹅难护住雪不化，蜡人难保住冰不融。
整个夏天都在贪吃贪睡中白白度过，
到了秋天就该像拿起镰刀收割庄稼般反省。
合适的方法是有用的，且要公正不偏袒。
若能打破一些旧观念，
就能让修行的困境转变为良好状态。

释绍昙是宋代的高僧，偈颂是佛教中用来表达教义、劝诫修行的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详，但应是他在寺院修行、教导弟子过程中所作。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，僧人注重日常修行和对教义的领悟。此偈颂意在告诫僧人不要虚度光阴，要以公正的态度和合适的方法进行修行，打破旧有束缚，以达到更好的修行境界。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“鹅护雪”“蜡人冰”的比喻，形象生动地说明了在恶劣环境下某些事物难以持久的道理，让读者更易理解僧人若虚度时光，其修行状态难以维持。“秋风拈弄刈禾镰”则将秋天的反省行动比喻为收割庄稼，直观地传达出要对虚度的时光进行修正的意思。
  • 象征：“几个祖师头割了”象征着打破传统观念和固定模式的束缚，“凶岁变丰年”象征着修行状态从困境转变为良好。通过象征手法，使抽象的教义变得具体可感。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，符合偈颂这种劝诫文体的特点，便于僧人理解和接受其中的教义。同时又富有表现力，通过形象的比喻和象征，使表达更加生动有力。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种紧迫感和警醒的氛围。从秋日酷热的环境描写，到对虚度时光的批判，再到强调反省和打破旧观念的重要性，让读者感受到一种敦促修行、积极进取的意境，激励僧人珍惜时光，认真修行。