偈颂一百一十七首 其四二

· 释绍昙

祖父田园,积年荒废。
农不务耕,渔专讨利。
彻底掀翻自有人,去尽残芦并败苇。
雁过长空,影沉寒水,字字声声说大义。

简要说明

这首偈颂以农事和自然景象为喻,批判了不务正道、追逐私利的现象,表达了对去除弊病、回归正道的期望,最后借自然之景传达出对佛法大义的领悟。

逐句注释

  • “祖父田园,积年荒废”:
    • 字词:“祖父田园”,可象征先辈传承下来的精神、教义等;“积年”,多年。
    • 句意:先辈遗留下来的东西,经过多年已经荒废了。
  • “农不务耕,渔专讨利”:
    • 字词:“农”“渔”,这里指代修行者;“务耕”,从事正当的耕种之事,象征专注修行;“讨利”,追逐利益。
    • 句意:修行之人不专心于修行正道,却专门去追逐利益。
  • “彻底掀翻自有人,去尽残芦并败苇”:
    • 字词:“掀翻”,有改变、整顿之意;“残芦并败苇”,象征修行中不好的、阻碍正道的因素。
    • 句意:自然会有人来彻底改变这种状况,去除那些不好的、阻碍修行的因素。
  • “雁过长空,影沉寒水,字字声声说大义”:
    • 字词:“雁过长空”“影沉寒水”,是自然景象;“大义”,指佛法的深刻道理。
    • 句意:大雁飞过天空,影子倒映在寒冷的水中,这一切景象的每一个画面、每一个声响都在诉说着佛法的大义。

现代译文

先辈传承下来的东西,
多年来已经荒废。
修行之人不专心正道,
却一心追逐利益。
自然会有人来彻底改变,
去除那些不好的阻碍。
大雁飞过辽阔的天空,
影子沉入寒冷的水中,
每一个景象每一个声音都在诉说着佛法大义。

创作背景

释绍昙是南宋时期的僧人。在当时的佛教修行环境中,可能存在一些修行者不专注于修行正道,而追逐世俗利益的现象。这首偈颂可能是他针对这种现象有感而发,以表达对纯正修行的倡导和对佛法大义的宣扬。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:用“祖父田园”象征先辈的精神遗产,“农”“渔”象征修行者,“残芦并败苇”象征修行中的不良因素,“雁过长空,影沉寒水”象征自然、纯净的佛法境界,通过这些比喻象征,形象地表达了作者的观点和感悟。
    • 对比:“农不务耕,渔专讨利”将不务正道与追逐利益进行对比,突出了当时修行环境中的不良现象,更鲜明地表达了作者的批判态度。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的农事和自然景象来传达深刻的佛法道理,使偈颂具有较强的感染力和启示性,让普通信众也能理解其中的含义。
  • 意境营造:“雁过长空,影沉寒水”营造出一种开阔、清冷、纯净的意境,给人一种超脱尘世、领悟佛法的感觉,与前面批判的不良现象形成鲜明对比,进一步强化了对佛法大义的追求和宣扬。

常见问题

《偈颂一百一十七首 其四二》的作者和朝代是什么?

《偈颂一百一十七首 其四二》的作者是释绍昙,页面按宋作品展示。

《偈颂一百一十七首 其四二》主要写了什么?

这首偈颂以农事和自然景象为喻,批判了不务正道、追逐私利的现象,表达了对去除弊病、回归正道的期望,最后借自然之景传达出对佛法大义的领悟。

《偈颂一百一十七首 其四二》的创作背景是什么?

释绍昙是南宋时期的僧人。在当时的佛教修行环境中,可能存在一些修行者不专注于修行正道,而追逐世俗利益的现象。这首偈颂可能是他针对这种现象有感而发,以表达对纯正修行的倡导和对佛法大义的宣扬。

《偈颂一百一十七首 其四二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :用“祖父田园”象征先辈的精神遗产,“农”“渔”象征修行者,“残芦并败苇”象征修行中的不良因素,“雁过长空,影沉寒水”象征自然、纯净的佛法境界,通过这些比喻象征,形象地表达了作者的观点和感悟。 对比 :“农不务耕,渔专讨利”将不务正道与追逐利益进行对比,突出了当时修行环境中的不良现象,更鲜明地表达了作者的批判态度。 语言特色 :语言简...