偈颂一百一十七首 其三五

这首偈颂以剑为喻，展现出一种超凡的气势和境界。诗中表达了对掌控乾坤的能力的想象，以及等待时机歼灭敌人的决心，最后描述了在特定场景下众人对剑的欣赏，整体传达出一种禅意与豪迈的情感。

• “簸弄乾坤，灵蛇在掌”：
  • 字词：“簸弄”，玩弄、掌控；“灵蛇”，可能暗指某种具有灵性或威力的事物，也可能有典故，这里可理解为象征强大的力量。
  • 句意：能够掌控天地万物，仿佛将具有灵性的力量握在手中。
• “露刃含霜，阿谁近傍”：
  • 字词：“露刃”，露出刀刃；“含霜”，形容刀刃寒冷锋利；“阿谁”，谁。
  • 句意：刀刃寒光闪闪，谁又敢靠近呢。
• “歼厥渠魁未得时，蛰龙护匣牢收抗”：
  • 字词：“歼厥渠魁”，歼灭那些为首的坏人；“蛰龙”，蛰伏的龙，这里比喻宝剑；“护匣”，保护剑匣；“收抗”，收藏、保存。
  • 句意：还没到歼灭那些首恶之人的时候，就像蛰伏的龙一样把宝剑好好地保存在剑匣之中。
• “还他道地，剑州与太阿无两样”：
  • 字词：“还他道地”，回归到事物的本质、真谛；“剑州”，可能是指剑的产地或某一种剑；“太阿”，古代名剑。
  • 句意：从本质上来说，剑州剑和太阿剑没有什么区别。
• “携来剪月亭前，共聚五湖禅流，拭目纵观，连声称赏”：
  • 字词：“剪月亭”，亭子的名称；“五湖禅流”，指各地的禅僧；“拭目纵览”，擦亮眼睛尽情观看。
  • 句意：把剑带到剪月亭前，各地的禅僧聚集在一起，大家擦亮眼睛尽情观看，连声称赞。

能够掌控天地万物，将强大的力量握在手中。
刀刃寒光闪闪，谁敢靠近分毫。
还没到歼灭首恶的时机，就像蛰伏的龙一样把宝剑好好保存。
从本质上说，普通的剑和名剑没有区别。
把剑带到剪月亭前，各地禅僧齐聚，大家擦亮眼睛观看，都连声称赞。

释绍昙是南宋时期的高僧。偈颂是佛教僧徒用来表达禅理、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间难以确定，但可能是在他与禅僧们交流禅法、探讨修行感悟的过程中所作。通过以剑为喻，来传达一种对禅理的理解和修行的境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中以“灵蛇”“蛰龙”比喻强大的力量和宝剑，形象地表达出对力量的掌控和等待时机的状态；以“剑州”和“太阿”来探讨事物的本质，用剑的共性来象征禅理的普遍性。
  • 对比衬托：“露刃含霜，阿谁近傍”通过刀刃的锋利和无人敢靠近形成对比，突出宝剑的威力；将普通的剑州剑和名剑太阿剑相提并论，衬托出在禅的境界中对事物本质的平等看待。
• 语言特色：语言简洁有力，具有一种豪迈的气势，如“簸弄乾坤”“露刃含霜”等词句，生动地展现出强大的力量和威严。同时，用词富有禅意，如“道地”等词，体现出佛教的思想内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、豪迈且富有禅意的意境。从掌控乾坤的想象，到等待时机的沉稳，再到众人欣赏宝剑的场景，展现出一种从高远的境界到现实场景的过渡，将禅理融入到具体的意象和场景之中，使读者在感受诗歌气势的同时，也能体会到其中蕴含的禅意。