偈颂一百一十七首 其三三

这首偈颂以夸张独特的意象，展现了对佛法修行的深刻感悟和境界追求。通过描述激烈的行为动作，表达对佛法的勇猛践行，接着阐述修行者在佛法中获得法味与圆音的滋养，最后营造出一种佛法重兴、充满生机的美好境界。

• “扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮”：
  • 字词：“东山”“佛眼”在这里可能代指禅宗的某些高僧大德或具有象征意义的佛法境界；“鼻孔”“耳轮”为身体部位，此处是一种形象化表达。
  • 句意：以极端夸张的动作，表达对传统佛法认知和模式的突破与挑战，不被常规的佛法见解所束缚。
• “一等施呈毒手，腕头力重千钧”：
  • 字词：“一等”，同样、一样；“毒手”，这里并非贬义，而是指为了追求佛法真谛所采取的果断、勇猛的手段；“千钧”，形容力量极大。
  • 句意：同样施展这种看似激烈的手段，其腕头所蕴含的力量有千钧之重，强调修行者追求佛法的坚定决心和强大意志。
• “饫饕法味，饱听圆音”：
  • 字词：“饫饕”，尽情享受；“法味”，指佛法的精妙内涵；“圆音”，圆满的佛法妙音。
  • 句意：修行者尽情享受佛法的精妙内涵，饱听圆满的佛法妙音，形容修行者沉浸在佛法的滋养之中。
• “汉室威仪重复见，紫芝香散碧岩春”：
  • 字词：“汉室威仪”，象征着佛法的庄严、正统和兴盛；“紫芝”，灵芝的一种，在传统文化中是祥瑞之物，这里象征佛法的殊胜；“碧岩”，可能代表修行的场所或佛法的清净之地。
  • 句意：看到佛法的庄严兴盛得以重现，如同紫芝的香气在碧岩的春天中飘散，寓意佛法重兴，一片生机勃勃的美好景象。

扭碎东山高僧的鼻孔，
牵断佛眼大德的耳轮。
同样施展这果断手段，
腕头之力有千钧之重。
尽情享受佛法的滋味，
饱听那圆满的佛法音。
仿佛又见到汉室威仪，
紫芝香气飘散在春岩。

释绍昙是南宋时期的禅僧。在南宋，禅宗佛教发展已历经多个阶段，各种流派和修行方式相互交融又存在分歧。这首偈颂可能是释绍昙在禅修过程中，对当时禅宗修行中可能存在的因循守旧、拘泥于形式等现象有所感悟，强调修行者应勇猛无畏地突破传统束缚，直探佛法真谛。同时也表达了他对佛法兴盛、修行者能真正领悟佛法妙义的期望。

• 表现手法：
  • 夸张荒诞：“扭碎东山鼻孔，牵断佛眼耳轮”运用了极度夸张和荒诞的表现手法，这种违背常理的表述打破了常规思维，引发读者强烈的心理冲击，促使人们以一种全新的视角去思考佛法修行，不被传统的认知框架所局限。
  • 象征比喻：“汉室威仪”象征佛法的庄严兴盛，“紫芝”象征佛法的殊胜，通过这些象征和比喻，将抽象的佛法概念具象化，使读者更容易理解佛法重兴、修行有成的美好境界。
• 语言特色：语言简洁明快，用词大胆独特，如“毒手”“千钧”等词汇，增强了诗歌的力度和气势，生动地展现出修行者勇猛精进的精神风貌。
• 意境营造：前半部分通过激烈的动作描写营造出一种充满张力和挑战的氛围，后半部分则通过“饫饕法味，饱听圆音”以及“紫芝香散碧岩春”等语句，营造出一种宁静、祥和、充满生机的佛法修行境界，前后形成鲜明对比，更深刻地表达了修行者突破束缚后获得精神升华的过程。