偈颂一百一十七首 其二七

这首偈颂围绕对“深”与“险”的探讨，揭示了衲僧家（僧人）高深莫测的机锋与心思。诗中通过拄杖子的“探测”，展现出表面看似高深实则“深无半寸，平如镜面”的境界，还批判了徒有其表、无实际内涵的现象，最后表达了在修行路上日暮穷途、归家尚远的感慨。

• “沧溟深，未必深”：
  • 字词：“沧溟”，指大海。
  • 句意：大海看起来很深，但不一定是真的深。
• “须弥险，未必险”：
  • 字词：“须弥”，佛教传说中的神山，在世界中心。
  • 句意：须弥山看似险峻，不一定真的险峻。
• “衲僧家险崖机不可挨，深密心不可察”：
  • 字词：“衲僧家”，僧人；“险崖机”，指僧人高深莫测的机锋；“挨”，靠近；“深密心”，指僧人深邃隐秘的心思。
  • 句意：僧人的险峻机锋难以靠近，深邃隐秘的心思无法察觉。
• “拄杖子忍俊不禁，试与探测看”：
  • 字词：“拄杖子”，禅林用语，象征禅师的机法。“忍俊不禁”，忍不住要做某事。
  • 句意：拄杖子忍不住，试着去探测一番。
• “深无半寸，平如镜面”：
  • 字词：
  • 句意：探测后发现所谓的“深”连半寸都没有，就像镜面一样平坦。
• “浩大雷声，全无雨点”：
  • 字词：
  • 句意：就像有很大的雷声，却没有雨点落下，比喻徒有其表，没有实际内容。
• “只好深云龟六藏，佛眼迷踪寻不见”：
  • 字词：“深云龟六藏”，“龟六藏”是佛教用语，指龟将头、尾、四肢等六处收起来藏好，这里表示隐藏自身；“佛眼”，佛教认为佛具有洞察一切的眼力。
  • 句意：只好像龟藏六处一样深深隐藏起来，就算是佛眼也找不到踪迹。
• “寻得见，瑞岩点一杯茶，徐徐向伊道，日暮穷途，家乡尚远”：
  • 字词：“瑞岩”，可能是一位禅师或禅院的名称；“伊”，他。
  • 句意：如果能找到踪迹，瑞岩禅师就点一杯茶，慢慢地对他说，天色已晚，前路艰难，家乡还很遥远。

大海看上去深，不一定真的深。
须弥山看似险，不一定真的险。
僧人的险峻机锋难以靠近，深邃心思无法察觉。
拄杖子忍不住，试着去探测一番。
结果发现所谓的“深”连半寸都没有，平坦得如同镜面。
就像雷声很大，却不见雨点落下。
只好深深隐藏起来，就算佛眼也难寻踪迹。
要是能找到踪迹，瑞岩禅师就点一杯茶，
缓缓地对他说，天色已晚，前路艰难，家乡还远呐。

释绍昙是南宋时期的禅僧，这首偈颂创作于其禅学修行与传道过程中。南宋时期，禅宗发展较为成熟，禅林内部机锋问答、参禅悟道之风盛行。释绍昙可能是针对当时禅林中一些表面追求高深机锋，而缺乏实际修行体悟的现象，通过这首偈颂来表达自己对真正禅意的理解和对修行者的劝诫。

• 表现手法：
  • 对比衬托：以大海的“深”和须弥山的“险”，与衲僧家的“险崖机”和“深密心”对比，突出僧人机锋与心思的难以捉摸；又通过拄杖子探测后得出“深无半寸，平如镜面”，与前文的高深形成反差，揭示出表面与实质的不同。
  • 比喻象征：“浩大雷声，全无雨点”比喻那些徒有其表、缺乏实际内涵的现象；“拄杖子”象征禅师的机法，用拄杖子的探测来象征对禅意的探寻。
• 语言特色：语言简洁直白，采用口语化的表达，如“忍俊不禁”“徐徐向伊道”等，使偈颂通俗易懂，易于在禅林大众中传播和理解，同时又不失禅意的深邃。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种神秘、深邃而又略带警示的意境。从对高深莫测的机锋的描述，到揭示其表面与实质的差异，再到最后“日暮穷途，家乡尚远”的感慨，让读者感受到修行之路的艰难与迷茫，引发对禅意和修行的思考。