偈颂一百一十七首 其二一

这首偈颂以禅机妙语表达了对佛法真谛的理解与感悟。通过“截流机”“分泾渭”等意象，探讨事物本质的分辨，以“三脚馿子”等比喻强调修行要不着痕迹。后半部分提及师门“家丑外扬”等，劝诫人谨言慎行，最后指出在有众多贤能的场合无需多言。

• “截流机，分泾渭”：
  • 字词：“截流机”，指截断生死之流的机用、智慧；“泾渭”，泾水和渭水，常用来比喻是非、好坏、清浊。
  • 句意：要有截断生死流转的智慧，能够分辨清楚是非好坏。
• “清浊浅深，穷源倒底”：
  • 字词：“穷源倒底”，即彻底探究根源。
  • 句意：对于事物的清浊、深浅，要彻底探究其根源。
• “三脚馿子弄蹄行，踏过何曾沾著水”：
  • 字词：“三脚馿子”，是一种形象的比喻，通常在禅语中用来表示看似奇特、不寻常的事物；“弄蹄行”，指驴子走动时蹄子的动作。
  • 句意：就像那三脚的驴子走动时，虽然踏过水面，却不曾沾湿一点水，寓意真正的修行者在世间行事而不被世俗所染。
• “芝峰家丑外扬，也是碓坊洿米”：
  • 字词：“芝峰”，可能是指释绍昙所在的师门或某个特定的地方；“碓坊”，舂米的作坊；“洿米”，使米受到污染。
  • 句意：把师门的一些不好的事情宣扬出去，就如同在碓坊里让米受到污染一样，是不好的行为。
• “低声低声，墙壁有耳”：
  • 字词：此为俗语，提醒人说话要小心，周围可能有人在偷听。
  • 句意：提醒人们说话要小声，因为可能有人在暗中听着。
• “座满江南客，何须唱鹧鸪”：
  • 字词：“江南客”，指来自江南地区有见识、有才华的人；“唱鹧鸪”，鹧鸪的叫声有“行不得也哥哥”之意，这里可理解为多余的、不必要的言语。
  • 句意：在座的都是江南有见识的贤能之士，就不必说那些多余的话了。

要有截断生死流转的智慧，能分辨是非好坏。
对于事物的清浊深浅，要彻底探究其根源。
就像那三脚驴子走动，踏过水面也不沾湿。
把师门的丑事宣扬出去，就像碓坊里让米受污染。
小声点小声点，墙壁后面可能有人偷听。
座中都是江南的贤能之士，何必再说那些多余的话。

释绍昙是南宋时期的僧人。他生活在佛教丛林之中，日常的修行和与僧众的交流构成了他的生活。这首偈颂可能是他在某个法会、讲经或者与僧众的日常交流场景中创作的。目的是通过形象的比喻和机锋妙语，来教导僧众修行的道理、为人处世的原则，以及提醒人们谨言慎行。

• 表现手法：
  • 比喻：整首偈颂运用了大量生动的比喻，如“三脚馿子弄蹄行，踏过何曾沾著水”，用独特的形象来比喻修行者不被世俗沾染的境界；“碓坊洿米”比喻宣扬师门丑事的不良后果，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 俗语引用：“墙壁有耳”是民间常用的俗语，引用到偈颂中，增添了语言的通俗性和警示性，让僧众更容易理解其中的含义。
• 语言特色：语言简洁明快，直截了当地表达观点。虽然运用了比喻等手法，但文字并不晦涩，具有很强的口语化特点，符合佛教偈颂在大众中传播教义的需要。
• 意境营造：通过一系列的意象和表述，营造出一种严肃、警醒的氛围。从对修行智慧的强调，到对宣扬丑事的批评，再到对说话谨慎的提醒，让读者感受到一种庄重的修行氛围和严格的道德要求。同时，“座满江南客，何须唱鹧鸪”又有一种豁达、超脱的意境，暗示在有贤能的场合应保持沉静。