偈颂一百一十七首 其一八

这首偈颂通过描绘天地不仁下农家庄稼被毁的悲惨遭遇，与林间衲子超脱物外、安于现状的生活形成鲜明对比，表达了对世事无常的感慨以及对衲子那种放下万缘、超脱尘世生活态度的赞赏，同时还带有一种劝诫世人莫执着于世俗名利的意味。

• “天地不仁，人心招感”：
  • 字词：“天地不仁”，出自《道德经》，意思是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏。“招感”，招来感应。
  • 句意：天地没有偏爱，人间的各种境遇都是人心感召而来。
• “田稼如云，一风消散”：
  • 字词：“田稼”，田里的庄稼；“如云”，形容庄稼生长茂盛，像云一样。
  • 句意：田里的庄稼原本长得非常茂盛，就像云彩一样，但是一阵风就把它们都吹散了。
• “农家血泪流，肝肠断”：
  • 字词：“血泪流”，极言农家悲痛之深；“肝肠断”，形容极度伤心。
  • 句意：庄稼被毁，农家伤心到极点，血泪纵横，肝肠寸断。
• “惟有林间衲子，有亦不知，无亦不管”：
  • 字词：“衲子”，指僧人；“有亦不知，无亦不管”，表示对有无得失都不在意。
  • 句意：只有林间的僧人，对于物质上的有无得失毫不在意。
• “圆蒲拥雪衾，缀钵盛香饭”：
  • 字词：“圆蒲”，圆形的蒲团，僧人坐禅用具；“雪衾”，白色的被子；“缀钵”，有装饰的钵盂。
  • 句意：僧人坐在圆蒲团上，盖着白色的被子，用装饰过的钵盂盛着香饭。
• “放憨一饱万缘空，冷笑傍人忙似钻”：
  • 字词：“放憨”，装傻，这里指抛开杂念；“万缘空”，所有的尘缘都放下；“忙似钻”，形容世俗之人像钻子一样忙碌。
  • 句意：僧人抛开杂念吃饱饭后，心中所有尘缘皆空，冷冷地嘲笑那些像钻子一样忙碌的世俗之人。
• “灼然如是，万两黄金也合消，其或未然，切莫怪阎家打算”：
  • 字词：“灼然”，明显、确实；“合消”，应该消受；“阎家”，指阎罗王。
  • 句意：如果确实能像僧人这样放下万缘，那么就算有万两黄金也应该消受；如果做不到，就不要怪阎罗王来清算。

天地没有偏爱，人间的境遇都是人心感召。
田里的庄稼原本如云般茂盛，一阵风就全吹散。
农家伤心地血泪横流，肝肠都要断了。
只有林间的僧人，对有无得失毫不在意。
坐在圆蒲团上，盖着白被子，用装饰过的钵盂盛着香饭。
抛开杂念吃饱后万缘皆空，冷冷嘲笑那些像钻子般忙碌的世俗人。
如果真能如此，就算有万两黄金也该消受；
要是做不到，可别怪阎罗王来清算。

释绍昙是南宋时期的高僧，他的作品往往带有浓厚的禅意和对世事的洞察。南宋时期，社会动荡不安，百姓生活困苦，人们在天灾人祸面前常常感到无助。在这样的时代背景下，释绍昙通过这首偈颂，以农家的遭遇和僧人的超脱形成对比，来传达佛教看淡得失、放下执着的思想，引导人们在苦难的世间寻求心灵的解脱。

• 表现手法：
  • 对比：将农家因庄稼被毁而悲痛欲绝的惨状与林间衲子超脱物外、安于现状的生活进行鲜明对比，突出了衲子的豁达和对世俗名利的看淡，同时也反映出世事无常和人间的苦难。
  • 象征：“田稼如云，一风消散”象征着世间事物的无常和脆弱，无论看似多么美好和稳固，都可能在瞬间消逝。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用直白的表述方式，偈颂中没有过多华丽的辞藻，却能清晰地传达出深刻的哲理和情感，使普通民众也能理解其中的含义。
• 意境营造：通过描绘农家的悲惨场景和衲子的宁静生活，营造出一种强烈的反差意境。前半部分展现出人间的苦难和无奈，后半部分则营造出一种超脱尘世、宁静祥和的氛围，让读者在对比中感受到不同的心境和生活态度，引发对人生的思考。