偈颂一百一十七首 其一

这首偈颂以自然之景起兴，提醒人们不要仅将所见之景当作普通的景象，而要从中体悟解脱之法。强调直接洞察事物本体，便可开启解脱之门，破除一切束缚和烦恼。

• “池开古镜奁，山耸青螺髻”：
  • 字词：“镜奁”，古代盛梳妆用品的匣子，这里将池塘比作打开的古镜匣子，形容池塘平静如镜；“青螺髻”，把山比作女子头上青黑色的发髻，形容山峦的形状。
  • 句意：池塘像打开的古镜匣子般平静光亮，山峦像高高耸立的青黑色发髻。
• “急着眼来看，不得作境会”：
  • 字词：“着眼”，用心看；“境会”，把它当作普通的景象去理解。
  • 句意：要赶紧用心去看，不能仅仅把这些当作普通的景象来领会。
• “觌体全彰解脱门，一踏牢关百杂碎”：
  • 字词：“觌体”，直接洞察事物的本体；“牢关”，比喻束缚人的种种烦恼和障碍；“百杂碎”，指一切烦恼障碍都被破除。
  • 句意：直接洞察事物本体就能完全彰显出解脱之门，一旦踏破束缚人的关卡，所有的烦恼障碍都会破碎消散。

池塘如打开的古镜匣般平静明亮，
山峦似高高耸立的青螺发髻。
赶紧用心去好好看看，
可别只当作平常景象去领会。
直接洞察事物本体能彰显解脱之门，
一旦踏破那重重束缚，所有烦恼皆消散。

释绍昙是南宋时期的禅僧。在佛教的修行和传播过程中，禅僧们常以偈颂的形式来表达佛法教义和修行感悟。这首偈颂很可能是释绍昙在日常修行或对弟子说法时创作的，旨在引导修行者不要被表面的景象所迷惑，要通过对自然景象的观察和体悟，去直接洞察事物的本质，从而获得解脱。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了生动的比喻，如“池开古镜奁，山耸青螺髻”，将池塘比作古镜匣，山峦比作青螺髻，形象地描绘出自然景色的特点，使读者能更直观地感受到景象之美。
  • 劝诫：整首偈颂以劝诫的口吻，“急着眼来看，不得作境会”直接告诫修行者不要局限于表面的景象，而要深入体悟，具有很强的引导性。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，符合偈颂的特点，便于修行者理解和接受。同时，用词精准，如“觌体”“牢关”等佛教术语的运用，准确地传达了佛教的教义和修行理念。
• 意境营造：通过对池塘、山峦等自然景象的描写，营造出一种宁静、清幽的意境，为后面的劝诫和教义阐述做铺垫。在这种意境中，引导修行者放下对世俗景象的执着，去探寻解脱之道，使整首偈颂充满了禅意和哲理。